11.22 子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”
冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”
公西华曰：“由也问‘闻斯行诸’，子曰：‘有父兄在’，求也问‘闻斯行诸’，子曰：‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”
【注释】
▲闻斯行诸：听到了（合乎道义的事）就去做。“斯”相当于“就”，“诸”是“之乎”的合音。
▲求也退：冉有遇事退缩谦退，办事犹豫不觉，孔子教导他听到就去做，果断。
▲由也兼人：子路性子鲁莽，遇事冲动，逞强好胜，孔子教导他多听听父兄的意见，再去行动。兼人，一个人顶两个人。
【译文】
子路问：“听到了（合乎道义的事）就去做吗？”孔子说：“你父兄都还健在，你要询问他们的意见，怎么能听到了就去做呢？”
冉有问：“听到了就去做吗？”孔子说：“听到了当然就去做。”
公西华问：“仲由问‘闻斯行诸’，老师您说：‘有父兄在’，冉求也问‘闻斯行诸’，老师您说：‘闻斯行之’。我感到很疑惑，请问是什么原因。”孔子说：“冉有性格谦退，办事犹豫不觉，所以我让他听到就去做，希望他做事要果断。子路性子鲁莽，遇事冲动，喜欢逞强好胜，所以我让他多听听父兄的意见，再去行动。”
【学而思】
因材施教：从学生的实际情况、个别差异出发，有的放矢地进行有差别的教学，使每个学生都能扬长避短，获得最佳发展。
【知识扩展】
《礼记·学记篇》：“学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。”
（学生在学习上有四种过失，是施教的人必须要了解的。人们学习时，有的失于贪多求全，有的失于孤陋寡闻，有的失于肤浅而不知深究，有的失于自以为是而故步自封。这四项过失的产生，是由于学生的不同心理所造成的。教师必须懂得受教育者的不同心理特点，才能帮助学生纠正过失。教育的作用，就是使受教育者能发挥其优点并纠正他们的过失。）
