1.知音之交
高山流水觅知音，这个故事很多人都知道，讲的是俞伯牙和钟子期的故事。
有一年俞伯牙出使楚国，在八月十五的晚上，俞伯牙对着明月琴兴大发，便拿出随身携带的琴弹了起来。在俞伯牙弹得尽兴的时候，猛然看到一个人在岸边，俞伯牙一紧张，“啪”的一声，琴弦被拨断了一根。俞伯牙正在猜测岸边的人的来意，就听到那个人大声地对他说：“先生，您不要疑心，我是个打柴的，回家晚了，走到这里听到您在弹琴，觉得琴声绝妙，不由得站在这里听了起来。”俞伯牙仔细一看，发现那人背着柴火，确实是个砍柴人。俞伯牙心想一个砍柴人怎么能听懂自己的曲子，于是便问他:“既然你能听懂我的曲子，那么便听听这是什么曲子。”俞伯牙便谈了起来，那人答到：“先生，您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱，只可惜，您弹到第四句的时候，琴弦断了。”
俞伯牙一听大喜，连忙邀请砍柴人细谈。打柴人看到俞伯牙弹的琴，便说：“这是瑶琴！相传是伏羲氏造的。”接着他又把这瑶琴的来历说了出来。听了打柴人的这番讲述，俞伯牙心中不由得暗暗佩服。接着俞伯牙又谈了几首曲子，请砍柴人辨识曲中质疑，当他弹奏的琴声雄壮高亢，打柴人说，这琴声表达了高山的雄伟气势；当琴声变得清新流畅时，打柴人说，这后弹的琴声，表达的是无尽的流水。俞伯牙大喜，自己想要靠琴声表达心意，以前却从没有人懂得，而眼前这个樵夫却能听懂，是我的知音啊，于是问明砍柴人的名字，叫做钟子期，相约明年中秋再见。
可是，第二年俞伯牙来到相约的地方，却久久没有等到钟子期，便去寻找。第二天，俞伯牙从一个老人哪里得知钟子期已不幸染病去世了。临终前，他留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相会时，好听俞伯牙的琴声。听罢老人的话，俞伯牙来到钟子期的坟前，弹起《高山》，弹罢，俞伯牙将琴弦挑断，把瑶琴摔得粉碎，悲叹道：“如今我的知音不在，也便不在抚琴了。”
后来人们为了纪念他们的友谊，在他们相见的地方建了一个古琴台，高山流水的故事，现在也常常用来表示知音难觅。
