以前喜欢听一首歌名叫《心灵的坐标》的歌曲，吸引我的并不是它韵律优美，而是它的歌名吸引了我。
我本以为，心灵就是心灵，心灵是一个看不见却是伟大的东西。人们总在心灵的支配下，感悟生活的酸甜苦辣，感悟人生，感悟生命。你不能不说，心灵于我们而言有多重要。心灵本无坐标，只不过我们对生活、人生、生命有了感悟之后的理解，心灵无形之中也就有了属于每个人自己的坐标。
心灵的坐标到底是什么？是心灵的刻度还是尺度，抑或两者兼而有之。心灵的坐标说是心灵的刻度也是合情合理，说是心灵的尺度也未尝不可。就看我们怎么样去理解。
我们这代人，都已进入或差不多进入不惑之年。在岁月的年轮里，积攒下感悟生活酸甜苦辣，感悟人生，感悟生命的基础。虽说谈不上个子丑寅卯，但还是可以做到仁者见仁智者见智。
有人会说，什么叫感悟生活的酸甜苦辣，感悟人生，感悟生命？其实这些也没什么高深奥妙的道理在里面，对生活、对人生、对生命有感而发大概也算得上感悟。至于深度广度，那得因人而异。
心灵的坐标我们在人生的经历中是在不断调整它的准心的，要把心灵的坐标的准心调整在一个合适的范围，还得看我们对心灵的把控能力。如若，坐标的准心调整得太低，就会给我们自身带来负面作用，对自身人生、生活、生命也未必起到好的作用；坐标的准心调整得太高，也会给我们自身带来未必是好的作用，对自身人生、生活、生命当然也未必起到好的作用。
心灵坐标的准心调准状态，全在于社会中和别人直接间接的交往相处中进行的。例如，向别人学习，向别人看齐这大概就是一种来自内心对自我心灵坐标准心调整得原始动力，也是来自于客观因素外在的推动力。两者的综合，必然造成我们自身对自我心灵坐标准心自觉不自觉的调整。
那么，在这里就有个关键性问题，向别人学习，向别人看齐。学习别人的什么，向别人看齐什么，这就成为我们心灵坐标准心调准的选择与目的。从词的词性来看学习和看齐都是动词，这表明心灵坐标的准心调整自然也是个动态过程。从词的感情色彩而言，学习和看齐都是中性词，别人身上好的东西，坏的东西都可以拿来学习“跟着好人学好人，跟着坏人跳假蛇”也就是这个道理。
自我心灵坐标的准心调整，首先功夫得下在选择上。选择首先自然是一项技术，怎么选就看你的技术水平如何。我一向认为，向好性这是每个人都具备的最原始的自然储存在我们心灵里的意念。好这个字包含的内容挺广，于人而言好的容貌，好的身材，好的品行••••••都值得羡慕学习。但这好里面包含的有些内容我们还得选择，为什么这么说呢？因为像好的容貌，好的身材这类自然给与我们的先天性差异，我们并不是简简单单靠后天的学习就能改变的。
然而，并不是所有人都能认识到这本来就存在的自然给与我们最直接的差异。好吧！别人有个好容貌、好身材，羡慕可以吧！可以，没人说羡慕不可以，因为那是你的权利，别人无法干涉；学习可以吧！可以，没人说不可以，因为学习也是你的权利，别人无法干涉。问题的关键之处在于，你怎么学习别人的好容貌，好身材？这可是个世界性难题。没事，最直接的学习方式就是整容，也倒是，整容把你整得容颜姣好，别人看得舒心，你也过得开心，何乐而不为。不过，也有被整容整得惨不忍睹的，非但没达到预期效果，反而比原来爹妈给你的容貌都还丑陋，你说这哪是整容，整容的目的就是要让自我变得如明星，灿若天仙。现在，整容整得自己变成“二师兄”哪还有脸见人。是吧！学习别人的好真的还得有选择。
学习别人的良好素养，倒不失为一种好的选择。见别人比自己有长处，学习别人的长处也可以完善自己的不足之处，那么，在这过程中我们还是要有选择？你肯定会问，这还要要有选择，直接学习就可以了，没有什么可以选择的。当然，学习别人的长处自然没话可说，但，在这学习的过程中你所选择的就是坚持与实践要相结合。
我们对自我心灵坐标的准心调整的动力和内因只占10%，其余90%来自你对所发生的事如何反应所决定，这就是“费斯汀格法则”。我在想，这个法则本不是指自我心灵坐标的准心调整法则，不过有点相近，我暂且拿来用用。
美国社会心理学家费斯汀格（Feistingger)说：生活中有10%的事情是我们无法掌控的，而另外的90%却是我们能掌控的。
费斯汀格在书中举了一个例子。卡斯丁早上起床后洗漱时，随手将自己高档手表放在洗漱台边，卡斯丁的妻子怕高档手表被水淋湿，就随手拿过去放在餐桌上。卡斯丁的儿子起床后到餐桌上拿面包时，不小心将高档手表碰到地上摔坏了。
卡斯丁疼爱手表，就照着儿子的屁股揍了一顿。然后黑着脸骂了妻子一通，妻子不服气说是怕水把手表打湿。卡斯丁说他的手表是防水的。
于是二人激烈的斗起嘴来，一气之下卡斯丁早餐也没吃，直接开车去了公司，快到公司时突然记起忘拿了公文包，又立刻转回家。可是家中没人，妻子上班去了，儿子上学去了。卡斯丁的房门钥匙留在他的公文包里，他进不了门，只好打电话向妻子要钥匙。
妻子慌慌张张往家赶时，撞翻了路边水果摊，水果摊摊主拉住她不让她走，要她赔偿，她不得不了一笔钱才得以脱身。
待开门拿到公文包后，卡斯丁已迟到15分钟，挨了上司一顿严厉批评，卡斯丁的心情坏到极点，。下班前又因为一件小事，跟同事吵了一架。卡斯丁的妻子也因早退被扣除当月全勤奖，卡斯丁的儿子这天参加棒球比赛，原本夺冠有望，却因心情不好发挥不佳，第一局就被淘汰。
我们从费斯汀格法则中读懂了什么，其实就是一句话，生活中那10%我们无法掌控的东西，却在无形之中影响我们能掌控的90%。
生活中我们无法掌控的10%源于哪里，就是源于我们的心灵。这10%你说是心态也可以，说是心灵的选择也可以，反正无一例外都是跟我们心灵有关。说到底，这10%如果可算是我们心灵坐标准心的可调范围，那么这10%也对我们的生活有着极大地影响，影响的就是我们在生活中可掌控的那90%。
这10%的心灵坐标准心的调控也就成为我们人生的必修课，它并不是可有可无的。大概我们自我的修炼，也就是围绕着这10%来展开的。
卡斯丁的高档手表可以代表什么？可以代表物质，那天卡斯丁一家糟糕的90%源于哪里？就是源于那只高档的手表。
就是说，卡斯丁一家那天10%的心灵坐标的准心太过在意那只高档手表，结果因为那只高档手表被他儿子摔坏，因此产生了一系列不良反应，结果那天他们生活中的90%都受到影响。
现实生活中，我们有些人心灵坐标的准心在可调的10%范围内，总是太过在意那只“高档手表”，总是不在意于自己生活中可控的90%。而是和别人比吃，比穿，比这比那，不仅自己的“高档手表”没得到，相反会把自己生活中可控的90%弄得一团糟。
从另外一个角度而言，卡斯丁的高档手表没被摔坏，那么，事情的结果肯定是另外一种结果。也就是说，不可控的10%做好了，那90%的可控那就会是另外一种结果。
从这个例子中，我们同样可以得到一种启示。那就是，当我们把自己的心灵坐标的准心在10%的范围内调控到一个合适的角度，我们的可控的90%给我们带来的好处并不是一言就能言尽的。
其实，我们个人的修为就应该在这10%上下功夫，这10%是什么？就是能产生巨大能量，又能对我们人生产生重大影响的心灵修为。
当然，心灵修为的范围很广，在这里不可能言而尽之。只有我们把个人修为的方向放在心灵修为上，我们做好可控的90%也就成功了。
