《查拉图斯特拉如是说》尼采借古代波斯拜火教创始人查拉图斯特拉之口，宣称一个新时代的来临。
尼采认为，欧洲传统文明充满了种种弊病，体现在科学与哲学上是理性主义的统治，而体现在宗教和伦理上便是虚无主义的统治。无论是理性主义还是虚无主义，都是对生命的否定和对生命本能的压制。尼采提出“权力意志”学说，认为人并不具有真善美的本性，而只有“权力意志”的本能。“重估一切价值”是尼采哲学思想的精髓，他要求彻底打破传统真善美的价值标准，以权力意志及生命本身为标准来重估一切价值。由此，权力意志、超人和价值重估等三个命题构成了尼采哲学的核心内容。
查拉图斯特拉用骆驼、狮子和孩子比喻三种精神境界。骆驼代表精神的重负，狮子代表争取自由并做荒漠人生的主宰，孩子代表新生命的开始。
原话摘抄：
红色的法官会这样说:“为什么这罪人要杀人呢？因为他想抢劫。”但是，我想说的是，他的灵魂需要血，而不全是想抢东西，他渴望着使用刀的幸福。但是他可怜的那点理智，理解不了这种疯狂，说:“流点血有什么关系？你何不趁机抢点东西或者报复一下？”他听信了他可怜的理智，于是，他在杀人的同时抢劫了，他并不愿因自己的疯狂而羞愧。
“道德就像是河边的栏杆，谁能抓着就抓着吧！可是道德毕竟不是拐杖。”
——6.苍白的罪人-《查拉图斯特拉如是说》。
我们信任别人，就表示出我们本来想相信自己，结果却不能，于是我们需要朋友就暴露了我们的缺点。我们常常想用爱来超越妒忌，我们常常攻击别人，把自己变成了对方的敌人，目的就在于掩盖自己的易受攻击之处。
——14.朋友
有人到邻人那里，目的在于找回自己，而有的人的目的却在于忘掉自己，你们对自己的不正确的爱把孤独变成了一个监狱。
——16.邻人之爱
你超越了他们，你上升得越高，在他们妒忌的眼中就越小，而远离别人的人是最遭忌恨的。
——17.创造者之路
你们的意志就是要一切存在都屈服于你们！正如精神的形象要恭敬地服从着精神的镜子。你们的整个意志就是你们的权力意志，它决定着善恶标准和价值判断。你们想创造一个世界，在那里你们可以顶礼膜拜，以此寄托你们最后的希望与最后的陶醉。
——34.超越自我
复仇的精神是人类最好的思考，哪里有痛苦哪里就有惩罚。报复把自己称为“惩罚”，谎言里藏着良心。意志因不能向后发挥作用而痛苦，所以意志与生命被认为是惩罚。如今一片一片的云堆积在精神上，直到最后疯狂说教:“一切都要毁灭，所以一切都该毁灭！”
——42.救赎的意义
精神即是自己割断了自己的生命的生命。
——64.水蛭
读后感：
所以，我在社交中寻找独立，在死亡中寻找生命，在罪恶中寻找秩序，在书籍中寻找愚蠢。我无法理解我的目的、根源，所以随时都可以放弃、孤注一掷。
