——拖延一个月的安仁读书会第九次活动记录
故事情节如题目所说。
一个月前的记录，念头里以为发，事实上没有发。
闲言碎语不要讲，赶紧发！
2018年3月22日。善生阅读馆。
安仁，赵老师，蛐蛐老师，南风读书会，和我们。
从七点，到九点半，没有一刻不处于奇妙的感觉之中。那两个半小时的我，应该也包括我们，像孩子一样纯真。
俞校长、波波、涂涂，都连夜发了长文。她们所说的，即是我想说却说不出来的。想来想去，我仍然可以心安理得地做一只勤奋的摘书虫，因为那些闪光的句子，每一句都是蜜糖呀。
牵牛花
蓝牵牛朝着那边开，
白牵牛朝着这边开，
一只蜜蜂飞过，
两朵花。
一个太阳照着，
两朵花。
蓝牵牛朝着这边谢，
白牵牛朝着这边谢，
就到这里，结束啦，
那好吧，再见啦。
萌萌的小孩子，跟世界是直接感通的。看似无感觉，却是更感性。一切都是自然的。
慢慢地，人类产生了思考，追问由此开始。
奇怪的事
我奇怪得不得了，
从乌云里落下的雨，
怎么会闪着银光？
我奇怪得不得了，
吃的是绿色的桑叶，
怎么会长成白色的蚕宝宝？
我奇怪得不得了，
谁都没有碰过的葫芦花，
怎么会自己“啪”地就开了花？
我奇怪得不得了，
为什么问谁谁都笑着说，
“那是当然的啦。”
惊奇感是人类思考的原动力。但对于孩子来说，没法区分人和物，也无法追问终极原因。这些无厘头的小问题，记录了它们童真的模样。
莲与鸡
从淤泥里，
开出莲花。
做成这件事的
不是莲花自己。
从鸡蛋里
孵出小鸡。
做成这件事的
不是小鸡自己。
我发现了
这个秘密。
发生这件事
也不是我故意的。
这首诗对应着儿童两三岁的状态，对应着原始部落时期。确定世界有规律，却无法得知。用巫术来探求世界。接触律，只要产生接触，就产生联系。因果律，因为相似，所以结果一定相同。
肉 刺
舔它、吸它，它都疼
无名指上的肉刺呀。
想起来了，
想起来了，
姐姐曾经说过的话。
“手上长肉刺的孩子，
是不听话的孩子。”
是因为前天，我乱发脾气？
还是因为昨天，我没有帮妈妈做家事？
那么去向妈妈道个歉
就不会再痛了吗？
我的头发呀
我的头发呀亮亮的，
因为妈妈常抚摸它。
我的鼻子呀塌塌的，
因为我总是擤它。
我的围裙呀白白的，
因为妈妈勤洗它。
我的皮肤呀黑黑的，
因为我吃了炒黑豆。
这两首诗就是显示出了因果律的错误运用。
鱼儿出嫁
鱼儿公主出嫁了，
嫁到对岸的海岛。
长长的队伍延伸到海岛，
闪烁着银色的光芒。
海岛上的月亮，
打着灯笼来迎亲。
多么壮观的队伍，
蜿蜒在海面上。
桂花
桂花香，
满庭院。
大门外，
风吹来，
进来还是不进来，
风儿小声商量着呐。
这两首诗表现了原始人万物有灵的理解。
当他们开始追问主宰的主宰是什么的时候，便超越了经验的世界，产生飞跃。
星星和蒲公英
蓝蓝的天空深不见底
就像小石头沉在大海里，
一直等到夜幕降临，
白天的星星 眼睛看不见。
看不见它却在那里，
有些东西我们看不见。
干枯散落的蒲公英，
默默躲在瓦缝里，
一直等到春天来临，
它强健的根 眼睛看不见。
看不见它却在那里，
有些东西我们看不见
在释迦摩尼、苏格拉底、孔子生活的轴心时代，对于神的崇拜对理性的信仰同时存在。而现代人对于科技无限崇拜，这个时代，也是自我缺失的时代。
好想喜欢上
我好想喜欢上啊，
这个那个所有的东西。
比如葱，还有西红柿，还有鱼，
我都想一样不剩地喜欢上。
因为家里的菜，
全都是妈妈亲手做的。
我好想喜欢上啊，
这个那个所有的一切。
比如医生，还有乌鸦，
我都想一个不剩地喜欢上。
因为世界的全部，
都是上天创造的。
人类进入一神论时代，科学进入博物学阶段。人类抛开了对上帝形象的执念，上帝就是组成这个世界的水火气和原子。
葫芦花
天上的星星问葫芦花说，
你不寂寞吗？
奶白色的葫芦花回答说，
才不寂寞呢。
天上的星星从那以后
就像忘了这回事
眨着眼睛不再说话。
葫芦花
觉着冷清
渐渐地
垂下了头。
牛顿自称自然哲学家，认为通过研究一朵花可以了解上帝。因为相信总有一个神创造世界，万有引力的万有是上帝的意思。如果理解花怎么开放，物质是怎样改变，就知道上帝是怎样创造世界的。炼金术里有哲学思想，相信物质可以转化，运转规律客观存在，人可以认识并运用这种规律。牛顿研究炼金术，是因为想知道上帝如何创造世界，他认为创造的过程，就是物质转化的过程。上帝说：要有光。世界便有了光。了解了意念怎么转化成物质，便找到了上帝的所在。
天空的颜色
大海呀大海，
为什么蓝？
因为映着天空蓝。
天空阴沉沉的时候，
大海也映得阴沉沉。
晚霞呀晚霞，
为什么红？
因为映着夕阳红。
可是白天的太阳不蓝
天空为什么蓝？
天空呀天空，为什么蓝?
现代科学的特质，找到因果关系后，要用实验来验证，要证伪。
沙的国王
我现在，
是沙国的国王。
山峰，山谷，原野，还有河流，
我想怎么造就怎么造。
就算童话里的国王，
也不能够这样
随便改造自己的山川吧。
我现在，
真是个了不起的国王。
现代科学，求力的学科，数理分析科学。古希腊有理智科学，人的天职就是求知。中世纪博物科学，通过各种事物来认知上帝，把个别事物当作整体生命的一部分。
而现代科学，则会把它放进实验室，把它同万物隔绝开来，在孤立的特殊的环境下研究它。
蜜蜂和神灵
蜜蜂在花朵里，
花朵在庭院里，
庭院在围墙里，
围墙在小镇里，
小镇在日本里，
日本在世界里，
世界在神灵里，
就这样，就这样，神灵，
在小小的蜜蜂里。
三种哲学的结合。这个世界有终极规律，可以认识并且运用它。轴心时代的哲学家认为，通过认识世界认识我自己，达到人与世界和谐共生的状态。儒家认为人可以独立不倚，同时参赞天地之化喻。人人都是圣人，人人都有良知。现代科学是通过层层认识剥离现象进行的。
魔术师的手心
无论原始人还是现代人，都在寻找终极答案。然而，究竟有没有终极答案的存在？
以上是课堂笔记。
虽然记下来，不一定能消化。
但是，善生呀，书友呀，绿植呀，讨论呀，眼神呀，脑洞呀……一切的一切，都好令人喜欢呀！
