暑假开始的第一天，和妻子女儿来到苏州城西的白马涧，只是为了传说中的汗血宝马。
女儿在电视上看到的广告，说这种马之所以叫“汗血宝马”是因为它流出的汗是红色的。一路上都可以看到马路两边的“汗血宝马”的宣传广告，广告词曰：汗血宝马，悦动苏州。这个广告词和现在的许多广告词一样，有点不顾章法，生造词语。世事如此，不再多言。
一路欣赏着这样的“汗血宝马”，我们终于来到了白马涧。
此地不负其名。白马、山涧皆具。虽然那白马早已物是人非，现如今只留下几具塑像，但山涧却真。淙淙流水，从山上逶迤流下。久居城中，很少见到这样本真的自然之水。这酷热的夏日，竟也因此而在心中增添些许清凉。
女儿不断地问汗血宝马在哪，我心中也在急急寻觅。只是唯见路两广告招展，就是不见伊马踪影。但只要有广告在，那宝马就应还在前面，顺着广告，我们定可一睹宝马“芳容”，我这样自信地告诉女儿。
逆着潺潺流水，来到山脚。终于看到了一副巨型的“汗血宝马”宣传画。根据上面的介绍，此地有三匹汗血马，均来自土遥远的土库曼斯坦，当年神雕大侠郭靖就是骑着这种马。看到来自如此遥远的宝马，想一睹宝马“芳容”的心更加迫切，举目四望，只见青山隐隐，那宝马究竟藏在何处？
再细看宣传画，才明白宝马是按时出现：上午十时现出一次，我们已经错过。下午要到三时宝马才能现身，女儿作叹气状，我内心的迫切也只能再压抑几小时了。
宝马一时看不到了，但此地山水具佳，不可错过。于是继续向前，不远处有一开阔水域，便是此地的核心景点：龙池。
据说龙池的形成已有亿万年了。由此可见，这水并不比这山年轻。我常常感叹于山的古老，现在这水，同样古老如山。龙池的水清澈透明，池中有着现代的游览船只在漂荡。亿万年间，有多少人在这水面漂荡过？也许只有龙池之水才能知道。
池边水清澈见底，不少游人下至水中嬉戏。我也未能免俗，亦亲密接触了一下龙池之水，清凉之感，在这炎炎夏日，至为可贵。女儿不愿下来，只是因为旁边有着一个牌子，上书“请勿戏水”四字。女儿历来是一“守法公民”。这回我觉得除了“守法”的因素外，还有一层是女儿对水的惧怕。在我的执意要求之下，女儿下来了，妻子也下来了。我牵着女儿的手在水边走了一遭。上岸后，女儿意犹未了，意欲再走一遭，我说前面还有更好的去处，遂作罢。
望着这一湾清清池水和四面隐隐青山，我不禁感叹这是一个好地方，清晨抑或傍晚，游人稀少之时，只有山间啁啁鸟鸣和潺潺流水之声，应该更加宜人。
于是，我说“此地有山有水真好啊”，妻子补充道“蚊子也多”，女儿总结曰“有山有水有蚊子”。
围绕着这一池绿水的，是号称“十里木栈”的栈道。这栈道，掩映在青山绿水之间，时隐时现，颇有意境。沿着栈道一路行来，青青枝条触手可及，盈盈绿水近在咫尺。和山和山如此地亲密接触，确能涤荡心灵，复归自然。孔子说：智者乐水，仁者乐山。我觉得身处山水之间，仁或是智都是如此的卑微和渺小。人的智或者仁，在存在了亿万斯年的山水面前，何足挂齿！面对古老如斯的山和水，我们除了感叹之外，夫复何言？
走完“十里木栈”，已快到了汗血宝马“现身”的时候了，女儿一直念念不忘的提醒着我不要错过了宝马“现身”的时间。
来到宝马即将“现身”的地方，只见早已聚集了许多人在翘首盼望。我们亦加入了等待的人群。夏日炎炎，人们打着伞，挥动着扇子。对汗血宝马的景仰，着实令人感动。
忽然有人喊道“来了，来了”。顺着声音望去，果然，在人们的躁动声中，有两匹马在两个可以叫作马童的人的牵引“现身”了。人们争先恐后向前拥去，纷纷拍照不止，耳边不时听到人们啧啧称奇之声。
我带着女儿往前挤，妻子早已不知被挤到何处了。但看那“汗血宝马”果然非比寻常：首先是个头比一般的马要高大许多，马身棕色毛发，细短而光亮，脖子上没有长长的马鬃，但脖子上的毛色略显黑色，显得更有精神，两匹马四条腿绝大部分是黑色。两匹马几乎都是清一色的棕色。说是“几乎”，除了因为马腿是黑色之外，还因为这两匹马中，其中一匹的身上有两处是白色，一处在马头，马面的中间；另一处在一只的后蹄上。另一匹的身上有三处白色，一处在马头，另两处在两只后蹄上。这应该是我们看到的最“神奇”的地方了。传说中最神奇的“汗血”没有看到，虽然酷暑难耐，看马的人挥汗如雨，但那马却清闲自得，难得出汗！
宝马看毕，人们纷纷归去，带着满足和失望。
