中国古代士人的精神风骨是什么样子的，孟子万章章句下给出了比较具体全面的回答。
前五章讲士人精神。
第一章，孟子一上来就搬出四位圣人作为所有士人（读书人）标杆，即伯夷，伊尹，柳下惠和孔子。孟子对他们的特点进行了概括，伯夷是圣之清者，伊尹是圣之任者，柳下惠是圣之和者，孔子是圣之时者。他们为人的干净，担当，宽厚都值得士人学习，并说孔子兼众人之长，是集大成者，最当效法。
接着，在第三章，孟子讲的是士人交友之道。孟子指出，交友之道的唯一标准就是友其德，并且不应该有任何倚仗。他说孟献子，费惠公，晋平公，大舜都是这方面的榜样。孟子总结道，贵贵尊贤，尊敬贵人和尊敬贤人是一样的道理。
第四章，孟子以孔子为例，讲的是士人为官之道。他认为在满足三个条件之一时，便可以出仕。一是有推行大道的可能。二是王者能对士人以礼相待，三是王者有能力供养贤士。当然，这三个是有轻重顺序的，最好是三个条件都满足。
第五章，还是句句不离孔子，说孔子管理库房就把账目算清楚，管理牛马就把牲畜养的茁壮，总之是干什么吆喝什么，恪尽职守。孟子说，士人为官当如是。
士人的精神就是清和宽厚，就是贵贵尊贤，就是达济天下穷善其身，就是平治天下，舍我其谁。
最后四章谈士人风骨。
其一，士人无功不受禄。
其二，士人非礼不往，可往见而不可屈就也。
其三，士人知人论世，往来无白丁。
其四，士人有过则谏，不听则去。
总之吧，孟子认为作为一个士人，必须坚持原则，不为世俗所动，活出一个真实率性的独立个体。正所谓“大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其彀率。”
