关于王守仁的掐架哲学上一章主要讲述的是王守仁自己个人的智慧，聪明，领悟能力强，还善于实操，一个绝顶的武林高手，单挑你肯定是干不过的；但是一个再厉害的一流高手也架不住一群二流高手的围殴，但王守仁做到的不是被围殴的对象，恰恰是号令群雄的武林盟主，谁也惹不起。虽然王大人最大的官也只是个二品巡抚，那也不影响他生前你惹不起，死后你也惹不起。
1.太监头子皇帝身边的红人江彬恶告王大人抗命不来朝见，结果皇帝试探这一回他就来了，正是另一位掌权太监张永先生及时通知了王守仁，让他日夜兼程，快马赶过来，不紧化险为夷，还合力整治了位高权重的江彬一吧。
2.剿平宁王后，江彬手下张忠鼓动手下的京军，天天在南昌街头寻衅闹事，找来了上百士兵，分成三班倒，天天站在王守仁的家门口，就干了一件缺德的事-骂人。尽管王大人的手下愤愤不平，但王守仁采用了一种完全不同的处理方法，非但不跟京军计较，还善待他们，病了给药，死了给棺材，也从来不排挤歧视他们，本地人吃什么，就给他们吃什么。你要我猜王大人心里是怎么想的，我只能说作为圣贤他可能根本不会去跟他们较劲，不是什么高风亮节，只是没有必要，因为最终的结果是这群兵油子都自发地离开了，他们清楚了：王守仁是一个好人，是一个值得尊敬的人。
3.接下来在被邀请到军营视察期间，王大人因为身体瘦弱，而被下套比试射箭，以让其出丑，而三连发的十环命中，至此这些京军们被王守仁彻底折服了，他们曾经受人指使，穷尽各种方法侮辱他，挑起纠纷为难他，但这场斗争的结果是：王守仁赢了，赢得很彻底。不用武力，也不靠强权，以德服人（这可不是香港电影里的玩笑话）。
王大人的小故事讲完了，想说的可不是以德服人这样老生常谈的一个结论，海瑞的德行非常好，在明代也是偶像级的人物，但他却并不能改变什么，因为他只会死守道理，墨守成规。王大人的德行就不用说了，功名利禄如浮云，只为苍生百姓，他也在尽自己最大的力量合理利用资源为百姓谋利，会懂得权辨，因地制宜。招式了得，内功深厚，所以自然服他敬他。
说到内功才是王守仁从武林高手能够坐上武林盟主的根本所在，而盟主之位并非刻意为之，实乃顺其自然的理所当然，那么这个内功究竟是什么，是以德服人，更是人心所向，所以演化为更多的支持。这两天也看到网上一些文章对王守仁事迹背后的点评，于我们的借鉴有一段是非常到位的：对个人来说，“破除心中贼”。破除心中的贪念、邪恶、嫉妒等，变得饱满圆融、至善至诚，既是个人更高层次的需求，又能让心灵更安定，心情更快乐。对于团体如企业来说，将善恶放在得失之上。将长远利益、社会和谐和员工幸福放在短期利润、破坏环境和血汗工厂之上，才能彻底摆脱投机市侩的阴影，成为真正改变世界的巨人。
正如《明朝那些事儿》里分析到的，王守仁和整本小说里到最后要告诉我们的人生准则就是：良心与理想的并存。良心是什么？就是被现实社会普遍认可并被自己所认同的行为规范和价值标准。 这个是人的社会属性所特有的，且不论人性本是善还是恶，但作为社会群体属性的人，依旧是人与人之间的善系维持，人心向善始终是维系人类社会存在的主体价值观。这里的善不再是指的“善良”，而是有利于人类社会整体的进步与发展的行为方式。这样我们才能找到我们作为具有社会群体属性的个体，找到在社会群体中的归属感。
最后在借用一位心学爱好者所言：“未来，不是穷人的天下，也不是富人的天下，而是一群正直、正念、正能量的人的天下。”别人愿意将自己的财富交由你来打理，是出于对你能力和人品的信任，而不是你拥有财富的多少。但愿这句话能对我们未来的职业规划起到一些借鉴，内功修为相比花腔招式才是立身之本。
