收藏单位：浙江省博物馆年代：新石器时代
谁能读懂这双眼睛，它仿佛从人类古老而幽暗的意识深处穿越而来，无声的诉说着先民的爱，恐惧与信仰。
距今五千年左右，中国太湖流域的良渚地区，一度创造出高度发达的文化。
古城，墓葬，祭坛，村落，军事，水利设施，玉器作坊。
从1936年开始，持续80多年的考古发掘，其中最重大的发现，就是刻有这双神秘眼睛的器物-玉琮。
这尊玉琮重6.5公斤，高8.9厘米，上射径达17.6厘米，因其体积，重量，及纹饰均为现存玉琮之最，而被称为玉琮王，这是1986年发掘反山大墓时发现的，考古学家们当即断定，它上面刻画的，是一种类似饕餮的兽面纹饰，由于此前类似的纹饰已有大量出土，当时并没有引起太多的关注。
野外工作结束后，人们冲洗文物照片，却有了意外的发现，这双眼睛的两侧，纤细得几乎被人忽略的纹饰，原来是一双手，人类的手。仔细再看，手掌连接着有些不合比例的胳膊，顺势而上，这手臂主人的面孔，赫然浮现。考古学家们此刻才意识到，这并非以往常见的饕餮兽面纹，而是极为罕见的，造型完整的神人兽面相。
其中，神人的姿态，尤其令人迷惑，双臂上耸曲肘，五指张开，一副缩头前倾的模样。它是驾驭神兽的天神，还是神兽化身的人像，兽与人，究竟是不同的神，还是同一个神的不同面像。
玉，在中国文化中，具有特殊的地位，甲骨文和金文，显示了中国自古就有以玉事神的传统，良渚玉器出土的种类，超过四十种，而完整的神人兽面图像，
目前仅仅出现在贵族大墓出土的几件玉器上。
这是否就意味着，墓的主人，就是良渚古国的祭司，而雕刻有完整精美的神人兽面图的玉琮，就是良渚人与天神沟通的圣物，
神人的头像，是一顶介字型的羽冠，布满放射状的线条，而这一符号，也曾出现在七千年前河姆渡文化遗物中。
这是否意味着，两者之间存在着某种关联，良渚神徽的符号意象，在其他新石器时代的文化遗存中，也曾出现过，中国这片广袤的大地上，不同地域文化间，究竟发生过怎样的互动与流转，这双眼睛，穿越五千年注视着我们，引领我们一步步走向历史的深处。
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