封斋后耳朵内滴入油、药液、水;封斋后洗澡、掏耳朵的教法解释

التَّقْطِيرُ فِي الأُْذُنِ

法学大众及莎菲尔学派主张:耳朵内滴入油、药液、水会坏斋!

哈奈斐学派主张:油、药液等进入耳道而到达喉咙时坏斋;因为这些物质会给人的身体带来营养方面的益处!

对于水进入耳道或耳道内倒入水哈奈斐学派有不同主张:❶ مرغينانى在 هداية(经名字)中提到:不管任何方式水进入耳道不坏斋!❷ قاضى خان 提到:故意使水进入耳道时坏斋;通过下雨、洗澡等原因水无防备的进入了耳道时不坏斋!参见:

مراقي الفلاح وحاشية الطحطاوي عليه ص ٣٦٨، والدر المختار ورد المحتار عليه ٢ / ٩٨، وتبيين الحقائق ١ / ٣٢٩، والهداية وشروحها ٢ / ٢٦٦ و ٢٦٧.

最终哈奈斐学派主张:油类、药液等进入耳道会导致开斋、不管是无防备的进入或者是人为因素的进入!水进入耳道内不坏斋!但是对于人为因素进入的伊玛目有个别不同;因此需要谨慎!

在شامى(沙米经)中提到:哪怕自己多次的用小棍之类的工具使水进入耳道也罢不坏斋!البزّازيّة 提到:不管任何方式使水进入耳道不坏斋!

图片发自简书App
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此图片是شامى(沙米经)的内容!

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