原来“价钱”的一种东西，容易使人限制又减小事物的意义。
所以倘用估价钱的眼光来看事物，所见的世间就只有钱的一种东西，而更无别的意义，于是一切事物的意义就被减小了。
“价钱”，就是使事物与钱发生关系。
可知世间其他一切的“关系”，都是足以妨碍事物的本身的存在的真意义的。
故我们倘要认识事物的本身的存在的真意义，就非撤去其对于世间的一切关系不可。
——丰子恺《只生欢喜不生愁》之《剪网》
价钱，是一种东西，也是一种工具。初创时，是为方便、公平交易，是不同事物转化的度量衡，可以说初衷是极其好的。
如果将“价钱”用在估量与自己有关的事物的价值，而没有与人对比、交易的目的，那么，价钱也就没有了意义。
比如，人拥有一栋房子，除了与人对比、交易的目的，是不会涉及到“价钱”这个词的，只会有关房子住的舒适度等可以真实感知到的、满足自己需求的方面进行表达，而且主要是自我表达。
“价钱”的工具属性，就决定了会涉及两方或多方关系。而事物一旦放到关系中，就像人在关系中，就难免遮掩了本身具有一些东西，一来因为关系本身的限制，二来因为在关系中，“客观”之眼需要眺望的“圈子”、看到的角度更广大，所以看清事物的难度也更大。
此外，关系也是一种依赖，有依赖就会有偏斜，就不能“中正”，也就不能看清事物本来的样子。
——2021年3月28日下午·云破日出天清风静
