人生百味，我们以不同的姿态栖息于世。而生命是一段艰辛的历程，它需要我们具备活着的勇气和能耐，拥有清明的智慧。
在《当生命陷落时》一书中，我们能够清晰地捕捉到恬淡而独特澄明的处事态度。作者佩玛·丘卓在第二章便坦然阐述自己得知丈夫有外遇后的心境。"我还记得当时我感觉天空非常宽阔，屋边河水潺潺，茶杯里冒着热气；时间突然停了下来，我脑筋一片空白，里面什么都没有，只有光和无边的寂静。接着我回过神来，捡起一块石头，向他砸了过去。"这样的叙述有给我一种坚实有力的震撼感，我很好奇，这样一位性情激昂的女性在遁入佛道后会有怎样的人生见解。
佩玛·丘卓无疑是一位成功的女性上师，同时也是创巴仁波切（欧美人是心中最具影响力的精神导师之一）门下的最得意弟子。全书22章讲述里，有许多对人性的透彻感悟，包含我们生命的本质，以及会遇到的各种泥淖，提及痛苦，恐惧，孤独，绝望，死亡，慈悲，选择等，她的举例叙述都像是一盏明灯启示我们走向一条人烟稀少的小径，接受生命本来就有陷落和痛苦的本质，与当代励志书，心灵鸡汤的层次相比，其优势就体现在它的真诚与悲悯。
她鼓励我们亲近恐惧，不要一味逃避。在遇到令你恐惧的境地时，立马封闭自己，展现出自我保护的状态，这是人的本能。但她却鼓励，不如大胆转身看看恐惧的样子，直面你的内心，或许那来袭的刀剑就能化作花朵，内心的妖魔就会逐渐消散褪去。创巴仁波切在与侍从经过禅院时，一条狂吠的恶犬挣脱了锁链朝他们驰骋而去，几个侍从惊叫了起来，呆立在那里无法动弹，仁波切转过身去，以最快的速度对着狗冲过去，狗觉得非常意外，突然停了下来，夹着尾巴跑了。我们的生活里也会遇到许许多多这样的“恶犬”，常常在逼近我们的极限时，让我们心身呆立无法动弹。无所失便无所惧，事实上我们并没有什么好失去的 只有当你无依无恃的时候，一切都会变得异常清晰。
忖度世事，人们总在趋乐避苦，在八种世间法中——苦与乐，得与失，宠与辱，毁与誉，人们也总是在乐、得、宠、誉中执著耽溺，而对于其对立面则排斥逃离。然而这些都只是我们的念，他们来来去去，无休无止，轮流交替，是人生的常态。倘若我们能够做到不执著，让事物离去，就能够更加了解自己，掌控人生。就像小孩子在沙滩上筑城堡一样，用漂亮的贝壳、浮木、玻璃等装饰这一座沙堡，不让任何人触碰。但还是知道潮水终究会把它冲走，关键在于尽情享受，时间到了，就让它回归大海。
面对人生的选择时，丘卓认为如果我们无法放下一切，就无法完全体验这个世界。不保留退路，不另觅他途，不认为以后还有足够的时间去做什么事情。这一观点与毕淑敏“如果有愿望那就即刻去实现”的人生圭臬不谋而合，如果我们知道自己今天晚上就要失明，我们一定会依依不舍的去欣赏每一根青草、每一片云；如果我们知道我们就要失聪了，我们一定会珍惜我们现在所听到的每一次虫鸣，每一声呼唤，不让当下留有遗憾。
当代社会，人们都活在喧嚣浮躁中，没有刻骨铭心的感悟，没有质朴真诚的追求。而佩玛·丘卓如同一位灵魂导师，教导我们认真去体悟诚实、慈爱及勇气的真谛，除去我们内心的魔障，活得透脱自在。
