今天孙老师带领我们学习生命能量体，笔记整理如下：
生命能量体
‘’人”并不仅仅是由物质身体构成的，在科学和瑜伽生理学中，人分五个层次。这五个层次由粗糙到精微，从有意识到无意识。我们统称为人体的五鞘。
第一层：Physical Layer---Annamaya Kosha 物质层（肉体层）
物质层是能看得见，摸得着的。艾扬格把这一层称之为：身体之安稳——体式，身体不但是灵性的寓居之地，也是内心之旅的资具。
练习瑜伽第一步通常是从身体层面进入，叫体式。通过练习体式 可以强健骨骼肌肉，疏通神经管道，为身体输送充足的能量。练习体式，需要科学分解和练习。瑜伽体式练习要注重筋膜（神经）练习，筋膜是粗糙的物质层中比较精微的部分。
通过完善物质层（体式），我们将了悟我们生命存在的本质，以及驱动我们身心的神性本质。当我们能够免于身体的障碍、情感的纷扰与精神的困惑，我们就打开了通向灵性的大门。
艾扬格说，只要身体尚未处于完全健康的状态，你就会困在身体意识之中，会影响治疗和培养自己的心灵。
第二层：Vital energy Layer---Pranamaya生命能量层（气息）
《奥义书》认为，气是生命与意识之理。气与灵性相当，是宇宙所有存在的生命之息。一切存在因气而生、以气而存。
帕坦伽利明确说明：从练习体式到修习调息要提高一个层级。通过体式的修习，身体的电路要有足够的力量与稳定性来抵御调息所带来的更强的电流。
气之所以特殊是因为它承载意念。它是意识之载体。如果你想把你的意念带到大脚趾最末端的细胞，气就可以将其送到。
呼吸是能量呈现出来的一种表现形式。呼吸本身不是能量，让呼吸产生的这种动力就是能量。我们可以通过呼吸的练习来影响能量的运行。
呼吸是媒介，通过呼吸可以来认识人。呼吸是运输工具，是清洁工，是载体，承载着你的使命。
第三层： Mental layer---manomaya kosha 思想层，心灵层（精神层）
艾扬格把这一层称之为：心体之清明——意念。
在《瑜伽经》中，帕坦伽利把心意识成功与失败的动作机制作为瑜伽哲学与修炼的中心议题。
第一条经文说：道德行为之修炼守则，此即瑜伽之本义。
第二条经文告诉我们：瑜伽旨在平息扰乱我们意识的心之波动。
纯净的心可以反映外部世界的美，而当心获得宁静，自性之美也在其中获得显现。而瑜伽的功用就是保持心念的纯净与平和。
思想层可以影响能量层，是我们所有思想和情感活动的来源。现代人罹患的疾病不单纯是物质身体上的疾病，它是由心思想层受到波动，因这种波动破坏了它原来的和谐状态，进而干扰到了我们的能量体，能量体的平衡受到干扰后，直接作用到了我们的物质身体，表现形式为体内各种脏器功能紊乱，发生病变。所以，体内脏器发生的病变，根源在我们的思想层。
五鞘：鞘就像剑鞘一样，它不是剑本身，只是一层壳。同理，瑜伽经中说的五鞘也不是灵魂本身，而是包裹在外面的五层壳。
瑜伽要达到身、心、灵和谐，只有拥有健康的身体，充足的能量，内心会宁静平和。当心态平和，内心纯净时，看到是真实的世界，感受到大千世界的美。同样当内心纯净，不受各种欲望干扰时，才会有健康的身体。
4、智慧层
智慧层是意识层的寓所。智能层控制心理层。智力、判断力、辩识力层次，可以帮助前三层的问题。
为了弄清二者的关系，以下是它们的不同之处。大脑通过感官接受外界的刺激，再将反应传递给感官。五个感官接受到的刺激各不相同。一个总体的印象会由大脑来呈现。这就是判断能力。
分辨力就是对大脑接受到的刺激进行判断。对此做出什么反应，也取决于大脑。记忆里有开心的印象，也有不开心的。智力会做出个明智的决定，也许大脑不满意，不过对人本身有益。
比方说，药物是苦的，我们的大脑不喜欢，但智力会告诉我们，这对身体有好处。
有时候正面的情感也可能带来负面的结果。瑜伽宗旨在拂拭意识之明镜，以迎受太阳（自性之光）。
-5、喜乐层（禅悦）
禅定将繁杂多虑之心转入简明统一之境，而不受无名之滋扰。
这是五个鞘里最里面的，包括了所有的欲望。它们存在于类似浓度睡眠的潜意识里。不论哪种情况，清醒或是睡梦中，一旦我们达到那个层面，就会经历同样的不受干扰的平静，没有了兴奋。
喜乐层控制智能层，因为智力受控于欲望。所有的鞘均衡发展时，我们自身和外界就处于一种和谐当中，带来喜悦。祈祷，冥想，唱颂都可以帮助我们达到喜乐层。
最精妙的阿特曼（Atman自性）是五种鞘的核心。阿特曼是独特的，从五个层分离出来，独立存在的。
