清风明月本无价,近水遥山皆有情,游山玩水也能写出好文章

清风明月本无价,近水遥山皆有情,游山玩水也能写出好文章

                        《丰子恺给孩子的阅读写作课  游记篇》书评

“快写,写了半天还没写出一行字。你在干什么呀!这么久了才写了这几个字!”你在一旁大吼,气不打一处来。孩子还是咬着笔头,愁眉苦脸坐在书桌旁,绞尽脑汁地想呀想呀,作文就是写不出来。

这种场景很多父母在辅导孩子写作文时都遇到过,父母吼声一声比一声高,孩子的眉头一次比一次蹙得紧。吼不如送,送孩子一本写作的书----《丰子恺给孩子的阅读写作课 游记篇》真是孩子写作的良师益友。

丰子恺是我国著名的散文家、漫画家。书中文字幽默诙谐,时不时让你忍俊不止会心一笑,读着读着,作者笔锋一转感悟生活、人生,又让人茅塞顿开,豁然开朗。

文中漫画式的插图,让人赏心悦目,笑点连连,这样的书真是人见人爱,就是不爱阅读的孩子也会饶有兴趣捧起来一睹为快。

更有趣的是书中的每篇文章都进行了写作点评,告诉你如何才能有话可说,有文可写;如何让精彩句段层出不穷;如何巧妙布局文章结构,如何升华主题

跟着书本走,游记写得好。赶快打开丰子恺先生的游记篇,随着他游山玩水写文章吧。

一、 语言诙谐幽默,让人忍俊不止会心一笑

《半篇莫干山游记》中写道:“坐定后,我们相视而笑。我知道他的话要来了。果然,他又高采烈地叫:‘有缘!有缘!我们迟到一分钟就赶不上了!’我 附和他:‘多吃半碗粥就赶不上了!多撒一场尿就赶不上了!有缘!有缘!’车子声比我们的说话声更响,使我们不好多谈‘有缘’只能相视而笑。”

“多吃半碗粥就赶不上了!多撒一场尿就赶不上了!有缘!有缘!”多么诙谐幽默,将此行之突然与巧遇刻画得淋漓尽致,也无怪乎作者与老友“相视而笑”“兴高采烈”了。实是人生一件快意之事!

《半篇莫干山游记》中,装满乘客去春游的汽车在郊外路途中突然抛锚,司机无可奈何操着手说,要等几个钟头,等候下一班次司机传话给总部派机务工来修。乘客可是砸开了锅,“有乘客用代表乘客的态度向他正式质问,善后办法:“那怎么办呢?你可不可以修好车呢?难道把我们放生了?”“放生”想一下都有趣极了,一大群人在荒郊野外,无边绿野抛锚,前不着村后不着店,大家就犹如放归大自然的各种动物,可以撒野了,想想都好笑。

《钱江看潮记》写道“两位亲友,和两个例假返寓的儿女。上午,天色阴而不雨,凉而不寒。有一个人说起今天是潮辰,大家兴致勃勃起来,提议到海宁看潮。但是我的左足趾上患着湿毒,行步维艰还在其次;鞋根拔不起来,拖了鞋子出门,违背新生活运动,将受警察干涉。但为此使众人扫兴,我也不愿意 于是大家商议,修改办法:借了一只大鞋子给我的左足穿了,又改变看潮的地点为钱塘江边,三廊庙。我两脚穿了一大一小的鞋子跟在他们后面。

读着不禁发笑,一个穿着一大一小鞋子的儒雅先生,一步一趋的去看潮水。看看大小不一的鞋子,再看看文质彬彬的人,真是滑稽极了。

二、描写芸芸众生,弥漫人间烟火之味

作者往往用寥寥数笔就描绘了不同的人物,让人身临其境,看到的仿佛就是自己的左邻右舍,听到的就是井市喧闹,处处体现人间百态,富有浓浓的生活气息。

《半篇莫干山游记》中“荒郊的路上演出了恐怕是从来未有的热闹。各种服装的乘客一商人、

工人、洋装客、摩登女郎、老太太、小孩、穿制服的学生、穿军装的兵,还有外国人,一在这抛了锚的公共汽车的四周低徊巡游,好像是各阶级派到民间来复兴农村的代表。最初大家站在车身旁边,好像群儿舍不得母亲似的。有的人把车头抚摩一下,叹一口气;有的人用脚在车轮上踢几下,骂它一声;有的人俯下身子来观察车头那公共汽车老大不才地站在路边,任人骂它“葛娘”或“他娘” 的”,只是默然。好像自知有罪,被人辱及娘或妈也只得忍受了,它的外形还是照旧,尖尖的头,矮矮的四脚,庞然的大肚皮,外加簇新的黄外套,样子神气活现。然而为了内部缺少了小指头大的一只螺旋钉,竟暴卒在荒野中的路旁,任人辱骂!”

这就是“荒郊路途众生相”。抚摩车头叹气者有之,脚踢车轮辱骂者有之,俯身观察检探者有之,带枪雄愤辱娘者有之。可怜那默然的公共汽车,竟只因缺少零件抛锚荒野,而备受辱骂,岂不怪哉?车有何过?人有何理?

这不就是我们平时在某个广场看演出凑热闹的情景吗?人山人海的,大家都想往前挤,可是怎么都挤不进,引颈环顾,处处都是人头攒动,热闹极了。

三抒发真情实感,感悟生活启迪人生

车子抛锚,司机无奈,修车工只能向茅屋中的老人求救,“天堂的杭州汽车厂,在这时候只得乞助于荒村中的老妇人。物质文明极盛的都市里开来的汽车,在这时候也要向这起码设备的茅屋里去借用工具。乘客靠司机,司机靠机器司务,机器司务终于靠老百姓。”

人民的力量是无穷的,再能干的人离开了老百姓,也就犹如鱼儿离开了水。

《钱江看潮记》中“我回味刚才的经验,觉得胡琴这种乐器很有意思。- piano 笨重如棺材, violin 要数十百元一具,制造虽精,世间有几人能够享用呢?胡琴只要两三角钱一把,虽然音域没有 violin 之广,也尽够演奏寻常小曲。

虽然音色不比 violin 优美,装配得法,其发音也还可听。这种乐器在我国民间很流行,剃头店里有之,裁缝店里有之,江北船上有之,三家村里有之。倘能多造几个简易而高尚的胡琴曲,使像《渔光曲》一般流行于民间,其艺术陶冶的效果,恐比学校的音乐课广大得多呢。”

作者化用而为“乐以教和”,意为音乐可以用来教育感化人,使人和谐相处。所以,这两三角钱一把的胡琴,虽然不及钢琴和小提琴那般精美华贵,但是它简易而高尚,寥寥数曲,却让萍水相逢的人们于荒山苦雨中心生惜别之情,多么美妙啊。

民族乐器多好啊,扎根民众,服务民众。民族的就是未来的。

作者和风细雨,娓娓道来,当你捧着这些好书读呀看呀,读多了你也就会写了。读书破万卷下笔如有神。

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