中原焦点解决团队高级五期 讲师第13期 贺变丽坚持分享第2541天 2025—6—10
何谓成人之美？在《了凡四训》中是这样写的：
玉之在石，抵掷则瓦砾。追琢则圭璋。故凡见人行一善事，或其人志可取而资可进，皆须诱掖而成就之。或为之奖借，或为之维持，或为白其诬而分其谤，务使成立而后已。大抵人各恶其非类，乡人之善者少，不善者多。善人在俗，亦难自立，且豪杰铮铮，不甚修形迹，多易指摘，故善事常易败，而善人常得谤。惟仁人长者匡直而辅翼之，其功德最宏。
意思是说：埋没在石头中的美玉，要是被当做投掷御敌的工具，那就和石头没什么两样了，如果被精雕细琢，那就成了贵重的圭璋了。所以，凡是见人行一善事，或这个人的志向有可取之处，而且其资质可以进一步提高，那么就要引导扶持而使其成才。要么表扬奖励他，要么保护扶持他，要么为他伸冤使其免遭诽谤，务必要在他能立足于社会之后才算完成。大概人们都讨厌异类，同乡中善者少，不善者多。善人在尘俗之中也很难立足，豪杰铮铮铁骨，不修边幅，很容易招惹他人的非议，所以他们行善是经常容易失败，这些人也经常受人诽谤，只有靠仁人长者的纠正和辅佐，这些豪杰的功德才能最大。
孔子认为君子成人之美，不成人之恶，小人反是。这就是说，君子要像琢磨美玉一样去成就一些善人和豪杰的功业。
