西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多。
醉后不知天在水，满船清梦压星河。
不知怎的，格外喜欢这样一首诗，轻轻柔柔的，满是希望却又带着些许温柔，满心欢喜却又有些些许忧愁。
身带风雪，清冷之中，孤芳自赏，垂钓之意在乎山水之间也，这是柳宗元。
醉卧扁舟，闲适之余，逍遥自在，小辑轻舟梦入芙蓉浦而不自知，这是周邦彦。
游戏山水，梦醒之后，亦真亦幻，水天一色
满船清梦顿悟人生，这是唐温如。
知道这样这般清冷的，温婉的词人，许是平生之幸。
他清瘦的，落寞的身影独自踽踽独行于江畔，故国旧梦早已不在，亲人家眷难寻踪迹，独自一生游于尘世，虽是百姓安乐和睦之盛世，终不是世代先辈所向。
秋风萧瑟，洪波涌起，日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里，洞庭湖水渺渺茫茫，千里相连接碧天，与春日轻漾宁静的湖水相较，亦是人生的两面，和乐与孤寂，新生与凋零。他望着这样的景，吹着这样的风，许是忆古思今，许是庄周梦蝶，迷蒙之中宛若湘君，毕生憾事，感同身受。
昔日，湘君闻帝舜死于苍梧之野，追随不及，啼竹成斑。如今，他独自一人，游走于不属于他的人世，故国不在，故人难寻。洞庭夜色千年依旧，千年前的湘君，千年后的他，落寞如此，此等情境，复能何言？
酒不醉人人自醉，他的确是醉了，水与天分辨不清，亦或是不愿分清，水中捞月，游于星河之中，曾几何时诗仙李白对月成三人捞月落水而亡，曾几何时杜甫心怀长安，春水船如天上坐但悲其生不能救国，如此深沉，他亦是无缘体味，他的国他的家，于他难以寻觅，他从典籍里所读的诗书礼仪亦不再受用，家国易了姓名，山河换了家主，唯独他格格不入。
是了，他只是一个南宋遗民，可如今他生活的年代称之为元朝。
泊舟或泊梦，天河或星河，景中或境中，躺于孤舟随水而游，无谓功名利禄，无缘仕途愁忧，无谓建功立业，兰、猫、禅、画、书，一醉，一梦，一生。
像他这样的人，怎能是寂寞的呢？怎会是无趣的呢？陶潜有南山与菊，羲之有书画与鹅，林浦有梅树与仙鹤，他有兰草与猫。像他们这样的人呀，最是懂得自得其乐，顺心而为。
《墨兰》里的一句“瑶阶梦结翠宜男，误堕仙人紫玉簪”，《猫》里的一句“牡丹架暖眠春昼，薄荷香浓醉晓晴”，《澄碧堂》里的一句“玲珑凿开云雾窗，悟作虚空大圆镜”，《题海岳后人烟峦晓景图》里的一句“须臾笔砚间，淋漓走元气”，《赵文敏书洛神赋》里的一句“宓妃夜走天吴奔，骊龙腾骧老蛟舞”，仅存于世的八首诗词，寥寥数语，也透露了他的一生，养猫弄兰草，吟诗作画学禅理。
昔日，父亲唐珏于元僧盗掘南宋皇陵之时，偷拾诸帝遗骨并重新安葬，使得免受元僧亵渎。随后梦得黄袍者数人怀抱婴儿，状如玉雪，而后得子，是谓唐珙，字温如。典故如此，忠义之心可鉴。如今，他虽孤身一人，以南宋皇宫澄碧堂为诗名，以父亲唐珏词“斑竹’临江首重回”中之典故，亦是追思故国也。
《韩左军马图卷》中那一句“太平此马惜遗弃，往往驽骀归天闲”，《题王逸老书饮中八仙歌》，“摩娑故纸叹凋落，老眼昏花犹可认”，一生虽短，灿若星河。
回首亭中人，平林淡如画，唐温如是没有传记的，然这八首诗后，已然栩栩如生。
