钱钟书，一位惊才绝艳之人，他的诸多作品属于学术性专著，对于广大普通民众而言，绝大部分人一生都可能不会去接触那些深奥的文史知识，《谈艺录》，《管锥编》等书，就算对于专业的文史研究人员来说，读来也是绝不轻松的。而《围城》这部小说，却是钱先生众多作品中，仅有的以白话文写就，也是仅有的一部小说。
      第一次读到这本书的时候，还是在初中，而到现在重读，期间能够读出的东西，自然也是有了很大的转变的。之所以写下开头那段话，也算是自己的一丝感慨吧。钱先生博览中国古籍，那些浩如烟海的线装书中，包含了几千年来中国一代又一代最有智慧的群体写下的文字，在他的头脑中会存在着怎样一个复杂的世界。而《围城》的诞生，让我们有机会越过巨大的文化壁垒，探究一位智慧之人对于尘世间芸芸众生的审视。初读《围城》，因知识和阅历所限，能够引起注意的，也只有那些戏谑和炫才共存的只言片语。而今再度捧起这本书，却是读出了自己，读出了身边人，也开始忍不住念叨那句众所周知的话：生活就像一座围城，城里面的人想出去，城外面的人想进来。。。
      人世间有多少方鸿渐，在天真的年纪，被自己天真的想法和别人的评论所包容，然而最终却被社会无情的揭开那层层遮羞物，暴露出你的平凡与无奈。方鸿渐走进三闾大学，靠着自己的水货学历拿了教职，而知识分子的清高让他从心底里是瞧不起这种做法的，可是在三闾大学，他遇到了韩学愈，身居系主任之位的人居然拿着和自己一样的假学历，还有高松年，李梅亭，汪处厚等人，一个个伪君子过着体面的生活。身处泥潭而不能自清，是怎样一种无奈和迷茫。三闾大学是一座围城，方鸿渐走进了它，看清了它表象之下的污浊，所幸他最终有机会跳出这座围城。
      家世平平却傲气十足的方鸿渐，面对对自己心存爱意的苏文纨，其实是瞧不上她的，因为她的虚伪做作，所以最终拒绝了苏的示爱，然而即使他遇到了喜爱的唐晓芙，还是没能修成正果，理想中的完美爱情，在现实中，却往往没有立足之地。最终让他走进婚姻围城的，是孙柔嘉，孙对于方鸿渐来说，没有轰轰烈烈的爱情，门当户对才是这桩婚姻的基础，或许方鸿渐对孙柔嘉是存有爱意的，但这种爱意还是无法跟前者相比的。对于大部分普通人来说，这样一桩婚姻，也足够了。那么很自然的，一桩普通的婚姻，必然伴随着那些琐琐碎碎的矛盾。婚后的方鸿渐与孙柔嘉为钱的问题吵过，为双方的父母以及妯娌关系吵过，吵完又和好，好了还有吵。相比唐晓芙，书中对孙柔嘉的描写是占据了更多笔墨的。唐严格来说，只能算是一个理想化的女性。而孙这个人物，通过直接描写以及书中其他人物对于孙间接的看法，多方位拼接出一个普通女性心理以及情绪的方方面面。孙柔嘉只是一位家世普通的女孩，她所拥有的一切，全部来源于她的不懈努力。她和方鸿渐的婚姻，也是世间大多数人婚姻的缩影，即便不全然符合，也是必然有些许影子的。这样一座围城，一旦进去了，就再也难以跳出来。它不致命，却像拴住了风筝的线，一丝一丝磨掉你内心深处向往自由的一面。
      《围城》全书的结尾，还是以方鸿渐跟孙柔嘉的一次吵架结束的，吵架之后愤然走出家门的方鸿渐，内心纷乱如麻。面对书中此时的他，对比书中开始时他回国的情景。仿佛看到他正在被生活一点点磨去棱角，蒸发掉心中的傲气，被困在婚姻的围城中迷失方向，走不出来。他还在盘算着如何找个工作讨生活，他可能还得继续去对付那乏味而又烦人的婚姻。在书中最后一段，作者罕见的以一句严肃的句子结束整个故事：“这个时间落伍的计时机无意中包含了对人生的讽刺与感伤，深于一切语言，一切啼笑”。正像作者所说，面对生活，身处围城之中，一切语言与啼笑，终究还是显得苍白无力。