宫之奇谏假道
晋献公又向虞国借路去攻打虢国，宫之奇劝谏道，虢国是虞国的外围。虢国灭亡，虞国必定会跟着灭亡。晋国的野心不可助长，别国的军队不可轻忽。一次借路已经过分了，难道还可以再来一次吗？俗话说，颊骨与牙床相互依靠，嘴唇没有了，牙齿就要受寒，这就像虞国和虢国互相依存的关系一样。
虞公说，晋国与我是同宗，难道会加害于我吗？宫之奇回答说，太伯，虞仲是周始祖大王的儿子。太伯不从父命，因此没有继承王位。虢仲，虢叔是王季的儿子，做过文王的大臣，有功于周王朝，他们获得功勋的纪录还藏在盟府之中。现在晋国既然连虢国都想灭掉，对虞国又有什么可爱惜的呢？况且虞国与晋国，能比桓，庄两族与晋国更亲近吗？晋军爱护桓，庄两族吗？桓，庄两族有什么罪过，却遭杀戮，不就是因为近亲的势力威胁到自己吗？亲族由于受宠而对自己产生了威胁，尚且杀了他们，何况国家呢？
虞公说，我祭祀鬼神的祭品丰盛而干净，鬼神必然在我们这边。宫之奇回答说，我听说鬼神不会随便亲近哪一个人，只有对有德行的人才去依附。所以周书上说，上天没有私亲，只辅助那些有德行的人。又说祭祀用的黍稷不算是芳香的，只有美好的德行才是芳香的。又说人们敬献的祭品相同，而鬼神只享用有德之人的祭品。如此看来，非有道德，则百姓不能和睦，鬼神就不会享用祭品。鬼神所依托的，只在于德行罢了。如果晋国攻取了虞国，用发扬美德的方式来使祭品真正的发出芳香，鬼神难道还会吐出来吗？
虞公不听，答应了晋国使臣的要求。宫之奇带领他的族人离开了虞国，临行前说，虞国等不到年终的祭祀了，于国的灭亡就在禁军的这次行动中，晋国用不着再次发兵了。冬天，晋国灭掉了虢国，回师途中驻军于虞国，于是趁机灭掉了虞国，抓住了虞公。
