[原文] 善行，无辙迹;善言,无瑕谪；善数，不用筹策；善闭，无关楗而不可开；善结，无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物，是为袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。
【解释】善于行走的人不会留下辙迹。善于言谈的人不出现漏洞。善于计数的人用不着筹码。善于过关门的人不用栓销而使人不能打开。善于捆树的不用绳索而使人不能解开。因此，圣人经常挽救人，所以没有被遗弃的人。经常善于物尽其用，所以没有被废弃的物品，这叫做内藏者的聪明智慧。所以善人可以作为恶人们的老师，不善人可以作为善人的借鉴。不尊重自己的老师，不爱惜他的借鉴作用，虽然自以为聪明，其实是大大的糊涂。这就是精深微妙的道理。
这章讲的是为人处事之道，走路不留脚印，说话没有毛病，这样做人简直是艺术。无弃人、无弃物的理想境界，老子称为袭明。救人而不见其迹，就物而不见其行才算得上是善就，善人与不善人相比较而存在，不是绝对的，这张章的主导思想就是把自然无为扩展到应用到更为广泛的生活领域之中。
