阿喀琉斯之踵

小时候,爷爷把我拉到桌子旁,铺开一张满是方格子的硬纸板,我睁圆眼睛,认得纸板中间是“楚河”“汉界”四字。纸板旁躺了密密麻麻的“月饼”,红的黑的都有,爷爷讲,红的通常要先行一步,黑的则只能后发制人。经过一番调教,我那天学会了一样东西——“月饼”在纸板上怎么个摆法。

后来,不仅是摆法,吃法也学会了。身边有个玩伴,正好与我棋逢对手。在那峥嵘岁月,我俩盛气凌人,互相谁也不服谁,有时竟大哭小闹,被小小一局棋伤了和气。

如今下棋,自然不会再大闹天宫了。象棋是心性的体现,心气平和,棋盘外也就看不到什么刀光剑影。

当然,在反映心性上,如果只提象棋,围棋就要击鼓鸣冤了。

《天龙八部》里就提到,有个叫苏星河的老头儿在路边摆起一个围棋摊子,美其名曰“珍珑棋局”。那时候,各路好汉都好这口儿,摊子一摆出来,大家就纷纷过来争奇斗艳。

可现实毕竟是残酷的,好汉们输得惨不忍睹,惋惜的惋惜,生气的生气,想寻短见的都有,最后破了棋局的竟是个法号虚竹的小和尚。

说起这棋局,也蛮有意思——它是个“倒脱靴”的棋型,要想赢呢,得遵守“不破不立”的原则——先让对手尝点儿甜头,吃咱两个子儿,然后打开局面,杀他个人仰马翻。

可是这话啊,总是说起来容易,做起来难。

段誉就不必多言,虽说是翩翩公子,可仁心太重,下不了弃子的狠手,三下两除二就败下阵来。

慕容复雄心复国,当然愿意牺牲个把棋子成全大局,可他过于执着权势,弃子尚可,弃势就要了他的老命,所以只能和段公子五十步笑百步,还被鸠摩智嘲笑:“你连我在边角上的纠缠都摆脱不了,还想逐鹿中原么?”

然后是“天下第一恶人”段延庆,此公比较特殊,父亲皇位被夺,自己又被追杀,身子也落了个残废,万念俱灰、对人世毫无留恋之际,却遇上一段露水姻缘,重新燃起了生活的希望。看来,此人具备“置之死地而后生”的条件。可他下着下着,少林寺的玄难便对他说:“段施主,你起初十着走的是正着,第十一着起,走入了旁门,越走越偏,再也难以挽救了。”这也是心性使然,段延庆虽曾由死入生,却入了邪道,下棋也就偏离正门了。

希腊神话中,阿喀琉斯被海洋女神忒提斯泡在神水中,所泡之处刀枪不入。可神算不如天算,阿喀琉斯偏偏漏泡了脚后跟,而且怕什么来什么,神水哪儿招呼不到,敌人的毒箭就招呼哪儿。结果是,我们都知道了“阿喀琉斯之踵”,阿喀琉斯也因这反胜为败的脚后跟而得名。

其实,段誉、慕容复和段延庆,要么是见过大世面,要么在江湖上叱咤风云,棋艺也是春兰秋菊各有千秋。可此次风云际会,三人为何一个个折戟沉沙?

他们败给了各自的“阿喀琉斯之踵”。

事实上,三人各自的千秋,从来都不能保证事事得偿所愿,而只能在特定的时刻派上用场。死穴却相反,一夫当关万夫莫开,死死扼住命运的咽喉,只要它一息尚存,春风就度不了玉门关。更何况在“珍珑棋局”这样的大手笔下,每个人的实力都受到超乎寻常的考验,胜负往往在还未落子时,就已经有了分晓。

也就是说,能力意味着他们或许会走到哪一刻;死穴却决定了,他们在哪一刻必须止步。

卢梭有句名言:“人生而自由,却无往不在枷锁之中。”其实也可以这样改:“人生而完美,却无往不在死穴之中。”钱钟书先生有部大作叫《围城》,我觉得,“围城”的立意不仅有“城里的人想出去,城外的人想进来”,还有“城里的人出不去,城外的人进不来。”而导致大家出不去又进不来的原因,撇去外在那些因素,恐怕只能是我们的死穴了。

看了上面那段话,卢梭他老人家一定压不住棺材板要来抽我,因为那句名言本来有一个完整版:“人生而自由,却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切主人的人,反而比其他一切更是奴隶。”

可如果有人,自以为死穴可以掩盖,结局反而会如何?

美国有部关于希特勒的电影,叫《恶魔的崛起》。所谓“恶魔的崛起”,指的自然是希特勒的发家史。但这部影片的成功之处,却不在于如何描述了希特勒的发家史,而是把目光投射在希特勒发家的社会背景上。

我们都知道,能让希特勒步步高升的社会背景,有社会的动荡、经济的萧条,还有民众对犹太人的憎恨等。但这部影片,还浓墨重彩地强调了一条——逃避现实、逐梦逐幻的人心。

这一点,夜总会的老板可以作证。

“大家都很沮丧,虽然对经济不好,对夜总会却很有好处。德国人不需要民主,他们需要音乐和欢笑,若有人告诉他们该做什么,他们定会一窝蜂跟随。”

其实,所谓的“该做什么”,希特勒给出了“完美”的答案——转嫁灾祸。理由也很简单——我们没有错,错的是犹太人和他国,我们自己哪有什么问题?

登堂作证的,除了夜总会老板,还有一位良心记者。

“冲锋队到处破坏,跟谁都过不去,这些我能写吗?不能!因为希特勒不是畅销题材。畅销题材是什么?八卦消息。看看今天的头版,‘巴伐利亚农场少女看见神’,这就是我们的报纸,而且过去四天就登了十版。她让我们的民众有了希望,希特勒不也这样?民众不再要真正的新闻,只想眼不见为净。”

崛起的“恶魔”,不仅是希特勒,还有消极逃遁的人心。

影片在开场时,便借英国政治哲学家柏克的话突出了这一主题:“恶人得胜的唯一条件,就是好人袖手旁观。”他们袖手旁观的,当然不只是恶人。

那还有什么?

我们心有灵犀一点通。

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