响亮响亮人财两旺、
天上金鸡叫、地下凤凰鸣、
洞房花烛夜、正式闹喜时、
看新娘、闹洞房、大家随我进洞房、
十步踏全阶、步步荷花开、
走一步、一心一意、
走两步、好事成双、
走三步、三阳开泰、
走四步、四四如意、
走五步、五谷丰登、
走六步、六六大顺、
走七步、七星高照、
走八步、八方进宝、
走九步、九全十美…
这是人们闹洞房时的顺口溜，真好玩！为啥是闹洞房不是闹新房呀？现在人们都称结婚的新房为洞房，在洞房中还要点燃红烛，称花烛。原来有如下的典故，出自于民间流传…
相传秦始皇建造了阿房宫之后，在全国挑选美女，送到阿房官，习歌学舞，供秦始皇一人享受。
当时山西有一位民间绝色美女，已不知道她叫什么名字，因在家排行第三，所以大家都叫她三姑娘。三姑娘不仅长得美丽，而且性情刚烈。
她被选中入宫后，不甘心被蹂躏，更不愿成为贵族的玩物。于是，她在一个月黑风高的夜晚，冒着生命危险，从阿房宫后墙逃了出来，翻过骊山，向家乡奔去。我认为这三姑娘也是胆大包天，太有个性把生死置之度外啦……
在华山险峻的道路上，三姑娘与书生沈博相遇。由于秦始皇焚书坑儒的暴政，沈博十分痛恨秦始皇，他听了三姑娘的经历，十分同情她，也很钦佩他，两人一见钟情，就在华山的一座山洞里对天盟誓，结为夫妻。这也许是人们的美好愿望而已，三姑娘也太幸运啦。
山洞里很黑，沈博捡了许多树枝，点起火来，在火光上，沈博才看清自己的妻子是个多么美丽的姑娘。
拜天地时，没有香，他们就摘了许多艳丽的花枝插在火堆前，先拜了天地，又拜了祖宗，成了一对恩爱的伴侣。
正是由于这个传说，人们就把结婚的新房叫做洞房，把喜庆的红烛叫做花烛。
后来，人们为了表达对三姑娘勇敢抗争，追求爱情精神的崇敬，在通往华山顶峰的路上修建起一座座庙宇。
每座庙宇中都供奉着三姑娘的塑像，人们都称她为三圣母。唐代以后，一些文人根据这个民间传说，又创造出三圣母与书生刘颜昌的爱情故事，进一步歌颂三姑娘。
民间传说，西岳庙是为华山上的女神三圣母而建的。她聪明美丽，心地善良。天旱，她招风唤雨，遇涝，她施力排除，乡亲们有了难处前来求她皆有求必应，抽签问卜无不灵验，在她的关照下，这里风和雨顺，五谷丰登。
百姓们十分感激她，都尊称她为“华岳山娘娘”。百姓们为了报答她的恩德，便合计给她修一座庙宇。
消息一传出，各方工匠都自告奋勇前来修庙。然而谁也拿不出个施工图案来，大家正在发愁之际，忽觉天昏地暗，寒风呼啸，大雪纷飞。
就在此刻，不知何处跑出一只玉兔，在雪地上玩耍，大家纷纷前来捉拿这只玉兔，可也奇怪，那兔子忽然不见了。而在它跑过的地方却留下一幅清晰的宫殿图样。
于是，工匠就按此图修建了雄伟的庙宇，起名“华岳庙”。
某年，皇帝开科取士，天下学子纷纷赴京赶考。其中有个刘彦昌，他路经华岳庙时，天色已暗，本想继续赶路，得知庙里的三圣母十分灵验，便有心求签问问前程。
他备办了一些香表，理容整衣进了庙门。殿内香雾绕绕，三圣母盘坐在供台上，端庄秀丽，栩栩如生，他不觉肃然起敬，烧香祷拜。
然后十分虔诚地抽签，然而一连三签都是白板空签，没有分晓，他不由心头火起，一气之下，提笔在墙上题诗讥讽三圣母。
其实，刘秀才一进庙门，三圣母就知他因何而来。她见刘彦昌年少英俊，风流潇洒，便一见钟情，动了凡心，但又不敢违反天规。
左思右想她还拿不定主意，直到秀才恼怒题诗而去。她才着急，心想自己虽为神仙，却受天庭许多束缚，生活非常寂寞无聊，若是嫁了凡人，岂不自由幸福？又一个七仙女与董郎的化身……
哪怕粉身碎骨也值得。于是她施神法，布雷雨，使得这秀才头顶倾盆雨，脚踩泥泞路。之后她收了风雨，点化了一座仙庄，刘彦昌去投宿时，三圣母即现身相迎，盛情款待，这一仙一凡就这样结为了美满夫妻。
游览西岳庙的人们，仍可看到刘彦昌当年抽过的签筒和三圣母的塑像。有机会一定去华山的西岳庙亲眼目睹！
我是佩服文中的三姑娘的，为了追求自己的人生不委屈求全，也不贪图荣华富贵，哪怕是人人羡慕的皇宫贵族生活也不稀罕，在当时的庭院深深几许下还这样有胆识，把自己的安危置之度外，三十六计 走为上计，也算是有了一个很美好的归宿，找寻到属于自己的幸福生活！
祝福她们：嘉偶天成拜玉堂，争看娇女配仙郎！
故事主要来自于民间传说改编
