说白了，我们国家从古到今，从社会经济到思想意识形态到婚姻制度，都没有承认或保障过全职妈妈这个职业细分的存在。
封建社会时代，那时候女人几乎算是男人的附属品，随时可以买卖。有钱的人三妻四妾，没钱的人打一辈子光棍儿，即使是皇帝的女儿，嫁了人也照样在老公家低三下四，女人不管有没有钱，当不当妈，自卑都是常态。
从祖辈那辈开始，他们生活的年代，正是新中国百废待兴，一穷二白的时代。那时侯还没有计划生育，妈妈一般都生一大堆孩子，小的还没断奶，另外一个就怀上了。手里牵个大的，怀里抱着小的，背上背个中的，肚子里还有一个蠢蠢欲动的。在孩子们前赴后继的岁月，她们的生活没有片刻喘息，她们首先想的是如何尽自己最大的所能，先解决一家人不饿肚子，和孩子们能活下来的问题。
比如，我的爷爷奶奶，从乡下跑到省城当工人，夫妻双方每月就那么点工资，粮油米面每个月都是定量的，根本不够吃。奶奶在上班、照顾孩子的同时，还要去街道的小厂打工，纳鞋底，糊纸盒，能挣一分是一分。但巧妇难为无米之炊，那时候的每个母亲每天都是愁眉不展，为一家人的吃饭发愁。即使她们没日没夜的打工操劳，还是养活不了全家，三年自然灾害期间，生下的五个孩子还是有两个没能养活下来。
到了父母那个年代，知识青年，他们生长在红旗下，从小接受的都是妇女能顶半边天的教育。在那个热血沸腾的年代，女生和男生一样上山下乡，一样干繁重的农活，“铁姑娘”是她们学习的榜样。知青返城后，招工进厂，结婚生子。相对于上一辈，她们赶上了计划生育。那时候人性化的是，很多国营大厂，都配备有专门的幼儿园和子弟学校。即使在孩子三岁上幼儿园之前，很多也有保育院或者托管班。那时候大家都一样，不追求所谓的亲子陪伴和精英教育，一个保育老师带着一大堆婴幼儿。妈妈上班把孩子送过来，下班再接走。她们上班后，孩子们至少饿不着。那时候的孩子们独立性也比较强，很小就自己上学下学写作业，脖子上挂着家门钥匙，很多还从小自己都会做饭。所以那时候的妈妈们，基本没有全职在家的理由。
等到了我们这一代，社会意识形态和财富分配，发生了比较大的变化。可能社会经济发展，财富重新分配的同时，造就了先富起来的人。也有可能对于这部分先富起来的人，也在逐渐引导金钱至上的氛围。但是，绝大多数没有富起来的人，虽然不会像祖辈那样吃不起饭，但是后来居上的房贷、车贷、教育、医疗等重担，还是让大部分人挣扎在贫困线上。
虽然我国和日本一样都是东南亚国家，但我们不像日本。日本的一般正常成年男子，老婆不上班，一个人可以买房买车，养活一家四口维持在小康水平。但是在我国，能保障四个老人、两大两小，一共八个人小康生活的男人又有多少？
而且，在日本的文化中，婚后老婆还上班养家的，大家只会认为这个男人没本事。但是在中国，社会在宣导婚姻也是经济价值的交换。如果女的婚前没有工作收入，可能在相亲市场上就会被淘汰掉。更别说婚后没有上班没有收入，能正眼看你的人又有多少？孩子们都知道谁挣钱，谁话事，自己手心向上的日子能有多好？
还有更重要的是，我国的婚姻法更多的是保护财产，而不是保护女性。女性即使进入了婚姻，也不代表一辈子衣食无忧。全职妈妈们没有收入，生活上不仅自卑没有安全感，后续如果离婚，法律还是会更偏袒经济条件好的一方。而对于全职妈妈，没有经济收入的一方，甚至连自己孩子的监护抚养权，可能都争取不到。
至少我们周围的女同事，生完孩子没有一个敢在家里歇着的。每天睁开眼就是看看贷款数字还剩下多少，像销售人员背负的KPI一样，想抹都抹不掉。
我们这一代的女生，只要上过学，就知道经济基础，最终决定上层建筑。也都知道，自己母亲从小到大都在唠叨自己的老公和婚姻，照她们的说法，一辈子总结一句话，男人如果靠得住，母猪都能爬上树。
反正，为力自己，为了孩子，为了以后，也不能在家。当然如果自己足够幸运有足够底气在家，自己的心态也够好，能够全职在家陪娃也挺好。
