一个把“滑稽”玩成护身符的男人。
咱们这个系列聊了荆轲、专诸、豫让、聂政、严光、嵇康、刘伶、阮籍——四个刺客拿命换东西，一个隐士拿“不要”换自由，一个名士拿“不合作”换傲骨，一个酒鬼拿“醉”对抗世界，一个哭包拿“哭”消化一切。
今天这位，跟他们都不一样。
他不拿命换东西，不拿“不要”换自由，不拿“醉”对抗世界。他拿“段子”换了一辈子的平安。
他叫东方朔。汉武帝身边的“滑稽之雄”，西汉第一段子手。他“好古传书，爱经术，多所博观外家之语”——读书多，学问杂，什么都知道一点。但他这辈子最擅长的，不是治国安邦，不是带兵打仗，是讲笑话。
他“以滑稽辩捷为郎”——靠讲笑话、反应快当了官。他在朝堂上胡说八道，在酒桌上胡吃海塞。他“岁更其妇”——每年换一个老婆。他“人主左右诸郎半呼之‘狂人’”——汉武帝身边的郎官有一半管他叫“疯子”。
一个靠讲段子当官的人。一个每年换老婆的人。一个被同事叫“疯子”的人。
但他一辈子没被汉武帝杀。汉武帝杀过很多人——杀过丞相，杀过将军，杀过方士，杀过自己心爱的女人。他没杀东方朔。
为什么？因为东方朔太会“装傻”了。他把自己活成了一个“笑话”，一个“笑话”对皇帝没有威胁。他“朝廷多事，大臣数被诛”——朝廷里事情多，大臣动不动就被杀。他“朔虽诙笑，然时观察颜色，直言切谏”——他虽然讲笑话，但经常观察皇帝的脸色，该说真话的时候就说真话。
一个用“笑话”包装“真话”的人。
今天咱们聊聊这个“西汉第一段子手”——东方朔。
名场面一：三千竹简——一个“自荐信写三千片”的狠人
东方朔刚到长安的时候，是一个“待诏公车”的穷书生。“待诏公车”是什么？就是“在公车署等着皇帝召见”——一个没有编制、没有工资、没有事干的“三无人员”。
他等了好久，等不到召见。于是他做了一件事——写了一封自荐信。
这封自荐信写了多少字？三千片竹简。
三千片竹简是什么概念？一片竹简能写十几个字，三千片就是好几万字。他“用三千奏牍”——用了三千片奏牍。“公车令两人共持举其书，仅然能胜之”——公车署的两个官员一起抬，勉强抬得动。
汉武帝“读之二月乃尽”——读了两个月才读完。
信里写了什么？他写自己“年二十二，长九尺三寸”——二十二岁，身高九尺三寸（大概两米一）。“目若悬珠，齿若编贝”——眼睛像挂着的珠子，牙齿像编起来的贝壳。“勇若孟贲，捷若庆忌，廉若鲍叔，信若尾生”——勇敢像孟贲，敏捷像庆忌，廉洁像鲍叔，守信像尾生。
一个二十二岁的年轻人，写了一封几万字的自荐信，把自己夸成了“全天下第一完人”。
汉武帝读完，“壮之”——觉得这人挺有胆量。“令待诏金马门”——让他到金马门待诏，离皇帝近了一点。
一封自荐信，从“公车署”写到了“金马门”。
名场面二：吓唬侏儒——一个“骗同事”的段子
东方朔到了金马门之后，还是见不到皇帝。他“绐驺朱儒”——骗那些侏儒。
侏儒是宫里养的矮人，给皇帝表演杂耍的。东方朔跟他们说：“上以若曹无益于县官，耕田力作固不及人，临众处官不能治民，从军击虏不任兵事，无益于国用，徒索衣食，今欲尽杀若曹。”翻译：皇帝觉得你们这些人对国家没用——种地不如人，当官不能治民，打仗不能当兵，白吃粮食，现在要把你们全杀了！
侏儒们“大恐，啼泣”——吓坏了，哭了。
东方朔说：“上即过，叩头请罪。”翻译：皇帝过来的时候，你们去磕头请罪。
过了一会儿，汉武帝路过，侏儒们“皆号泣顿首”——哭着磕头。汉武帝问：“何为？”翻译：怎么了？侏儒们把东方朔的话说了。汉武帝“知朔多端”——知道东方朔鬼点子多。“召问朔”——把他叫来问：“何恐朱儒为？”翻译：你吓唬那些侏儒干什么？
东方朔说了一段话——“臣朔生亦言，死亦言。朱儒长三尺余，奉一囊粟，钱二百四十。臣朔长九尺余，亦奉一囊粟，钱二百四十。朱儒饱欲死，臣朔饥欲死。臣言可用，幸异其礼；不可用，罢之，无令但索长安米。”翻译：我活着要说，死了也要说。侏儒身高三尺多，领一袋米，二百四十钱。我身高九尺多，也领一袋米，二百四十钱。侏儒撑得要死，我饿得要死。我的话有用，您就换个待遇；没用，就让我走，别让我白吃长安的米。
汉武帝“大笑”——大笑。“因使待诏金马门，稍得亲近”——让他待诏金马门，慢慢亲近了。
一个用“吓唬侏儒”引起皇帝注意的人。
名场面三：岁更其妇——一个“每年换老婆”的狠人
东方朔这辈子最“非主流”的一件事，是每年换一个老婆。
史书上说他“取少妇于长安中好女，率取妇一岁所者即弃去，更取妇”——娶长安城里的年轻漂亮女子，娶一年就休掉，再娶一个。“所赐钱财尽索之于女子”——皇帝赏给他的钱，全花在女人身上了。
一个每年换老婆的人。一个把钱全花在女人身上的人。
他的同事“人主左右诸郎半呼之‘狂人’”——有一半人管他叫“疯子”。
汉武帝听说了，说了一句话——“令朔在事无为是行者，若等安能及之哉！”翻译：如果东方朔在政务上不干这些事，你们这些人谁能比得上他！
一个“换老婆”的人，被皇帝评价为“你们都比不上他”。
东方朔为什么要“每年换老婆”？有人说他是“好色”，有人说他是“行为艺术”，有人说他是故意的——他把自己搞成一个“笑话”，让皇帝觉得“这个人没有野心，就是一个疯子”。一个“疯子”对皇位没有威胁。
一个用“换老婆”证明自己“没野心”的人。
名场面四：怪哉——一个“编故事”骗皇帝的人
汉武帝有一年夏天到甘泉宫，路上看到一种虫子，“虫赤如牛，头目齿耳鼻皆具”——红色的虫子，像牛一样大，头、眼睛、牙齿、耳朵、鼻子都有。汉武帝“问左右”——问身边的人，“无能知者”——没有人知道是什么。
汉武帝把东方朔叫来。东方朔说：“此虫名‘怪哉’。”翻译：这虫子叫“怪哉”。
汉武帝问：“何以知之？”翻译：你怎么知道的？
东方朔说：“昔秦时拘系无辜，众庶愁怨，咸仰首叹曰：‘怪哉怪哉！’盖感动上天愤所生也，故名‘怪哉’。此地必秦之狱处。”翻译：当年秦朝关押无辜的人，老百姓愁怨，都仰着头叹气说：“怪哉怪哉！”感动了上天，怨气生出了这种虫子。这地方一定是秦朝的监狱。
汉武帝“按地图”——查了地图，“果秦狱地”——果然是秦朝的监狱。
汉武帝又问：“何以去之？”翻译：怎么除掉它？
东方朔说：“夫忧者故思之，思之故悲之，悲之故解之。今此虫名怪哉，是忧思之所致也。以酒沃之，则消矣。”翻译：忧愁的人就思念，思念就悲伤，悲伤就消解。这虫子叫“怪哉”，是忧思造成的。用酒浇它，就消了。
汉武帝“使人取虫置酒中”——让人把虫子放在酒里，“须臾糜散”——一会儿就烂了。
一个编故事的人，编得连地图都“配合”他。 东方朔是不是真的知道“怪哉”？大概率是编的。但他编得有头有尾、有根有据，连“秦朝监狱”都“考证”出来了。
一个用“编故事”让皇帝开心的人。
名场面五：答客难——一篇“骂遍全天下读书人”的文章
东方朔写过一篇《答客难》。这篇文章，是中国文学史上第一篇“设论”体的文章——假设有客人问他，他回答。
客人问他：“苏秦、张仪一当万乘之主，而都卿相之位，泽及后世。今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，不可胜数，著于竹帛，唇腐齿落，服膺而不释，好学乐道之效，明白甚矣；自以智能海内无双，则可谓博闻辩智矣。然悉力尽忠以事圣帝，旷日持久，官不过侍郎，位不过执戟，意者尚有遗行邪？同胞之徒无所容居，其故何也？”
翻译：苏秦、张仪遇到万乘之主，就当了卿相，恩泽后世。你东方先生读了那么多书，学了那么多道理，好学乐道，自以为海内无双、博闻辩智。但你竭力尽忠侍奉圣帝，官不过侍郎，位不过执戟（站岗的）。是不是你有什么“遗行”？你的同胞兄弟都没地方住，为什么？
东方朔怎么回答？他说了一段极其“硬核”的话：
“彼一时也，此一时也，岂可同哉？”翻译：那是那个时候，这是这个时候，怎么能一样？
他接着说：“夫苏秦、张仪之时，周室大坏，诸侯不朝，力政争权，相禽以兵，并为十二国，未有雌雄，得士者强，失士者亡，故说得行焉。”翻译：苏秦、张仪那时候，周王室衰败，诸侯不朝，得士者强，失士者亡，所以他们的“说”行得通。
“今则不然。圣帝德流，天下震慑，诸侯宾服，连四海之外以为带，安于覆盂；天下平均，合为一家，动发举事，犹运之掌，贤与不肖何以异哉？”翻译：现在不一样了。 圣帝恩德流布，天下震慑，诸侯宾服。贤与不肖有什么区别？
“遵天之道，顺地之理，物无不得其所；故绥之则安，动之则苦；尊之则为将，卑之则为虏；抗之则在青云之上，抑之则在深渊之下；用之则为虎，不用则为鼠；虽欲尽节效情，安知前后？”翻译：顺天之道，万物各得其所。尊之则为将，卑之则为虏；用之则为虎，不用则为鼠。 即使想尽节效忠，又怎么知道前后呢？
“用之则为虎，不用则为鼠。” 这十个字，是《答客难》的核心。用我，我就是老虎；不用我，我就是老鼠。 东方朔不是在“骂客人”，他是在“骂这个时代”。这个时代不需要“士”了。这个时代需要的是“听话的人”。
一篇《答客难》，把全天下“怀才不遇”的读书人，都骂醒了。
名场面六：临终谏言——一个“段子手”最后的真话
东方朔晚年病重。汉武帝“使视之”——派人去看他。使者问：“上问朔：‘今何如？’”翻译：皇帝问你怎么样？东方朔说：“愿赐臣一言。”翻译：请让我说一句话。
他说了什么？他说了一句话——“《诗》云：‘营营青蝇，止于蕃。恺悌君子，无信谗言。谗言罔极，交乱四国。’愿陛下远巧佞，退谗言。”
翻译：《诗经》说：“嗡嗡叫的青蝇，停在篱笆上。和乐近人的君子，不要听信谗言。 谗言没有止境，搅乱四方之国。”希望陛下远离巧佞之人，斥退谗言。
汉武帝听完，“曰”——说了一句：“今顾东方朔多善言？”翻译：现在东方朔怎么说起好话来了？
一个讲了一辈子笑话的人，临死之前说了一句真话。
东方朔死后，汉武帝“曰”——说了一句：“今顾东方朔多善言？”翻译：现在东方朔怎么说起好话来了？ ——汉武帝觉得奇怪。一个讲了一辈子笑话的人，怎么临死之前说起“正经话”了？
因为讲笑话的人，把真话都藏在笑话里了。临死之前，他把笑话撕了，把真话露出来了。
东方朔到底是个什么人？
他是一个“靠讲笑话当官”的人。他“以滑稽辩捷为郎”——靠讲笑话、反应快当了官。他在朝堂上胡说八道，在酒桌上胡吃海塞。他“岁更其妇”——每年换一个老婆。他“人主左右诸郎半呼之‘狂人’”——有一半人管他叫“疯子”。
但他不是一个“疯子”。 他是一个“装疯”的人。他把自己活成一个“笑话”，让皇帝觉得“这个人没有野心”。他“时观察颜色，直言切谏”——该说真话的时候就说真话。他临死之前说的那句话——“愿陛下远巧佞，退谗言”——是一个“段子手”最后的真话。
他这辈子最大的“非主流”，不是他敢讲笑话。是他用一辈子证明了——在这个所有人都想“说真话”的世界里，有一种人，把真话藏在笑话里说。
他不是不敢说真话。他是知道“说真话会死”。所以他笑着说话**。
这就是东方朔——一个靠讲段子当官、每年换一个老婆的“西汉第一段子手”。
