湛湛露斯，匪阳不晞。厌厌夜饮，不醉无归。
湛湛露斯，在彼丰草。厌厌夜饮，在宗载考。
湛湛露斯，在彼杞棘。显允君子，莫不令德。
其桐其椅，其实离离。岂弟君子，莫不令仪。
这首诗描写的是周天子或者贵族们举行宴会，开怀畅饮，互相颂扬的情景。一般认为，本诗在周朝时，是贵族间的宴饮诗，春秋之际成为了周天子宴请诸侯时演奏的专用乐曲。
第一节，“湛湛露斯，匪阳不晞。厌厌夜饮，不醉无归。”露水浓重，太阳不出不会干。欢乐的酒宴，不喝醉不回家。
第二节，“湛湛露斯，在彼丰草。厌厌夜饮，在宗载考。”露水浓重，沾满那茂密的草丛。欢乐的酒宴，设在宗庙祭祀之地。
第三节，“湛湛露斯，在彼杞棘。显允君子，莫不令德。”露水浓重，沾满那枸杞和酸枣丛。磊落诚信的君子，各个都有好名声。
第四节，“其桐其椅，其实离离。岂弟君子，莫不令仪。”梧桐和山桐，果实茂盛往下垂。平易近人的君子，各个都有好仪容。
湛湛，露水浓重的样子。斯，语气词。匪，通“非”。晞（xī），干。厌（yān）厌，通“懕（yān）懕”，和悦的样子。夜饮，即晚宴。宗，宗庙。载（zài），一说则，一说充满。
考，成；一说“考”通“孝”，一说“考”指宫庙落成典礼中的“考祭”。杞棘（qǐ jí），枸杞和酸枣，皆灌木，又皆身有剌而果实甘酸可食。显，光明；允，诚信；显允，光明磊落而诚信忠厚。令，善美；令德，美德。
桐，桐树。椅，山桐子。离离，果实多而下垂貌。犹“累累”。岂弟（kǎi tì），同“恺悌”，和乐平易的样子。仪，仪容，风范；令仪，美好的容止。
诗分四节，以“露水”起兴，承接下文的“夜宴”。第一节，夜宴欢畅，不醉不归的氛围；第二节，镜头一拉，指明夜宴的场合在宗庙祭祀之处，十分庄重；第三、四节，描写的是宴会场地之外的灌木、树木。全诗以无处不在的露水，暗示参与宴会的群臣，都在享受天子的恩泽。
《仪礼·燕礼》一篇中，也有类似的描写：“君曰：‘无不醉！’宾及卿、大夫皆兴，对曰：‘诺！敢不醉？’皆反坐。”跟本诗中“不醉不归”的情形，如出一辙。
诗经专题第174篇，总第174篇。
