（一）梦生

      当代中国，是一个旅游的大时代，喜欢旅行的人们也早已把目光投向了国外，什么欧美、澳洲、俄罗斯，至少也是日本、韩国、泰国等等，我最近刚去了一趟西湖，但都已经不好意思给别人去讲了，因为我知道西湖在他们眼里已经没有新鲜感了，但不管怎么样，反正对于我，一个70年代的中年人而言，西湖的意义是非同寻常的。

        从刚记事开始，就已听说上有天堂，下有苏杭，知道了杭州有个美丽的西湖；年龄稍大，又听了曾去过那里的父亲绘声绘色的讲述，雷峰塔，岳王庙。。等等，更是对其心生向往，不过那个时候对西湖的理解也仅仅停留在一个朦胧的表面，随着文化知识的增加，又拜读了余秋雨的西湖梦之后，才逐渐明白，其实西湖不仅仅是一个自然景观，更是一个中国传统文化的载体，就好像北京的故宫，西安的兵马俑一样，是象征中华文明的一个不可或缺的部分，从认识到这个意义开始，更是平添一个夙愿，一定找机会去西湖走一走，看一看。

（二）寻梦

        其实原来也是有机会的，10年前，曾到杭州考察合作商，对方非常会意的把我们安排在了西湖岸边的一个酒店里，距离湖边也就一二百米距离，只是可惜考察日程安排太紧张了，晚上12点订酒店入住，吃完夜宵回酒店休息已经2点了，早晨8点就要从酒店出发离开，实在抽不出时间了，就这样，近在咫尺，却与西湖擦肩而过，一别就是十个春秋。

        近日赋闲在家，一想起许多旅行夙愿到现在都还没有实现，心里颇有些郁闷，按理说有时间了应该很方便，好像可以说走就走，其实不然，有工作的时候，没有时间，不工作了，有时间，但又没钱，就这样，进入了一个循环怪圈，所以一直拖到现在。物极必反，心情郁闷到极点时，下定决心，一定要打破这个怪圈，不然看来这辈子都别想再出门了；趁现在还走得动，家事也在平安期，抓紧时间，谁知道以后会被什么事情拖住呢，那就马上出发！一个一个去实现；  先去最想去的，我首先想到的，就是西湖。

        接下来就开始安排行程，订票，飞猪旅行、12306，移动支付时代让旅行安排变得异常方便快捷，足不出户，鼠标轻轻点击几下，高铁，宾馆都已经统统搞定。还未踏上行程，都已经让人有酣畅淋漓的感觉，等到背起行囊的那一刻起，更是不用多说，出门地铁直通机场，机场大巴转地铁，地铁直达西湖岸边，现在的交通，一日何止千里，总的感受就两个字，痛快！

（三）圆梦

        那天是晚上才到达杭州的，第二天已是迫不及待，早早就乘地铁到了湖边。但天公不作美，偏偏下起了雨，不过也没关系，正好驱除一下夏日的暑气，也可以有幸欣赏一下烟雨笼罩的西湖；所以毫无停留等雨之意，立刻开始徒步环湖之旅。我是沿西湖北侧的北山路进入景区的，然后从著名的断桥开始，顺着白堤、孤山、苏提，还绕行岳王庙、杨公堤，穿过雷峰塔景区后，到达湖东岸，走了大半圈，只是后来出了点尴尬的小事故，方才不舍地离开。

        到了眼前才明白，原来西湖之美不仅仅是因为这片并不算大的湖水本身，还因为环绕她的座座小山，层层叠叠的，怪不得叫山外青山。另外其他地方要么有水没有山，要么有山没有水，要么虽然山水都有，但人迹罕至。像西湖这样有山有水又在人群的繁华去处的，确实难得。

        还没到断桥，就已经开始下雨了，这是要为我创造邂逅白娘子的氛围吗，呵呵，但愿我能有许仙的运气；烟雨苍茫的平湖、参天古树掩映的笔直大路、片片柔美的荷塘、座座精致的亭台。。。组成了一幅优美的传统画卷； 漫步在苏堤，尤其对道路两旁的一排排古老的樟树印象深刻，严格来说，不是一排排的，不是士兵列队那样的整齐，而是非常随性自然的，像一个个仙风道骨的老者，在那里晨练，或伫立漫步，或太极街舞，洒脱自如。紧临湖边的，是一颗颗垂柳，玉树临风，柔美动人，像静坐的少女，旁若无人，若有所思。总之我的感觉，这是他们的世界，西湖是它们的，我们这些喧闹的游人只是匆匆过客而已。这里是人间的天堂，但也是大自然的乐园。

        西湖是一个完美的西湖，本来天生颜值很高，浓妆也好，素颜也罢，都足以驻足欣赏，聪明的杭人却觉得还不够，还要观察并记录它的最完美时刻呈现给后人，这样才有意境。断桥不够，要配上残雪，平湖不够，还要有月亮，还必须是秋天的，这总可以了吧，还不够，还要配上书法家的书法，诗词名家的美文，镌刻于奇石青山之上，以供后人咏叹。看看，本来可以靠颜值，人家偏偏还可以给你拼气质，这就是美到极致的西湖。不仅如此，自宋代逐步成型之后，这种自然加人文的园林模式也被后人竟相模仿，致使西湖成了江南园林的始祖和圣地。

（四）解梦

        我是非常喜欢中国传统文化的，所以旅行选择也偏向于人文厚重的去处，自然旅途中也常常有此类的思考，身在西湖当然更不会例外，不过漫步于这优美的湖光山色之间，并没经过多么刻意的思索，脑子里就很自然地浮现出传统文化的一个金字：和。没错，这青山绿水、花草树木、亭台轩榭，处处散发着和谐的气息。除了自然景物之间的，更有人与自然的，苏白二公，不仅诗词写的好，水利建设也是颇有造诣；以他们姓氏命名的苏堤和白堤，因势利导，巧夺天工，不仅没有破坏西湖，而且更加美化了它，还为人们漫步、观景提供了一个绝佳的线路。还有西湖的岳王庙、于公祠等人文景观，镶嵌在青山之中，没有堆砌和侵占的感觉，显得非常自然和谐；小到亭台轩榭，也都是巧妙点缀，对整体景观，只有锦上添花，绝不画蛇添足。更值得一提的是，西湖也折射出了人与人之间的和谐，在这里，没有巍峨的宫殿，也没有高耸的佛塔，即使有个雷锋和保淑，好像也只是为人和景色而生，与神秘的权威崇拜无关；在这里，你感受不到皇权的压力，也看不到泛滥的寺庙道观，虽然有个灵隐寺，也被道济的光芒所遮盖，而这个道济，是心中有佛，扶危济困，亲民爱民的好和尚。

          总之，这里的一切都非常和谐，和，并不是混沌之和，而是层次分明的和，自然为大，不和自然争夺主导，但似乎一切又都是围绕普通百姓而设，换句话说，就是以人为本。这个地方，好像就是属于咱老百姓的，什么神仙，什么皇帝，都给我退避三舍，相反，为民爱民的英雄，我们让这绿水青山永远陪伴他；哪怕是一个流落江湖的风尘女子，只要咱百姓心里有她，就可以在湖边给她留地儿，因为这片水，是咱们自己的。说到这里想起老子道德经里的的一句话：人法地，地法天，天法道，道法自然。从这个意义上讲，西湖似乎在形象地诠释中国人的自然哲学。

（五）梦醒

          西湖的确很完美，是不是恨不得以此为家呢？那还是冷静一下吧，没错，西湖完美，称人间天堂不为过，但既然是天堂，那就是不属于人间的，显然不是给普通人长居的，只有已故之人，而且只有那些功德圆满、千古敬仰的已故之人才有此幸长眠于此。往深一点说，其实西湖代表的是一种人或事的一种最佳状态，但不管你愿意不愿意，喜欢不喜欢，这种状态都是难以长久停留不动的，正所谓天道循环，往复不止。如果谁要违背天道，停在舒适区不肯出来，必定劫数难逃。南宋皇帝偏安于此，不思效仿卧薪尝胆，反而沉醉于西湖，歌舞升平，夜夜萧哥，结果，落了个国破家亡。鲁迅游览完西湖，也曾感叹：有吃有玩，湖光山色，容易消磨人的意志。

          如此看来，西湖，还是让它更多地留在梦里为好；第二天，没有留恋，收拾行装，启程回家，回归正常。