他热衷入世，又幻想出世，他渴求理性，又沉醉于感性，他遍尝了人类的悲哀与幸福，他活在歌德的笔下，他叫浮士德。
魔鬼永远是要和上帝作对的。上帝曾派其子耶稣为世人赎罪，耶稣不惜被钉上十字架，使世人不堕地狱。而魔鬼却总是想法设法要猎捕引诱人们堕落的灵魂。
在《浮士德》这本书中，我印象比较深刻的就是浮士德与魔鬼墨菲斯托的交易场景。浮士德是一个年过半百，博览群书的博士，居然因为窗外红颜天籁之音而想重生！临终在即，年华已逝，才觉得平生的学习研究没有趣味。魔鬼靡菲斯特这时出现了，并且提出让浮士德出卖灵魂给魔王路西法，换取24年重返年轻的时光，24年中，墨菲斯托会视浮士德为主人，但是24年之后，一旦浮士德觉得满足，他就得成为魔鬼的奴隶。
浮士德对魔鬼的话不以为然，他认为人类追求崇高无上的精神，魔鬼不能理解也不能给予。这时他依然清醒地思考，觉得魔鬼能给他的不过是幻影，并反驳墨菲斯托：“你是否拥有美味却不饱腹的食物？你是否拥有不停从你手中流出，像水银一样多的金子……你是否拥有像流星一样转瞬即逝，却异常显赫的荣耀？”
而墨菲斯托看出浮士德其实是内心是想得到这些东西，表明这些要求都可以满足浮士德，还照顾浮士德的傲气，劝说浮士德既然不相信正好试一试。
于是墨菲斯托开了场“我还你青春，你卖我灵魂”的赌局。重返青春岁月，这样的条件，没有人能够抵抗。于是浮士德冒着灵魂不再属于自己的危险，与魔鬼订下契约——魔鬼带他游历人间，而他一旦感到满足，灵魂即归魔鬼所有。
浮士德这时候就像一个普通人一样，他也拥有欲望，他没有经受得住魔鬼的诱惑，和魔鬼墨菲斯托签订了契约，出卖了自己的灵魂。他的欲望被魔鬼开启了，他不再满足于现状，不满足于他博士的身份，他想要变得年轻，想要有所作为，想要做很多很多事。
我想，不只是浮士德，也许我们的心中都困着一个魔鬼，它在我们意志力薄弱的时候就会窜出来，引诱我们……这时我们应当像主人公浮士德一样，虽然双眼被欲望蒙住，但依旧心存善念。人的欲望是永无止境，往往当一种欲望满足之后，就会有更多的欲望涌现出来，我们要学会平衡我们心中的欲望，这样灵魂才会归自己所有。
