捧腹编录《隐窟杂志》一则，余八则，我观网络上基本没有此书的资源，遂整理于此，稍加点评。
整理时参考《说郛》十八卷九十六页(委宛山堂刻本，哈佛燕京图书馆藏本)
关于《隐窟杂志》：花十几分钟读读前朝的逸事，我想还是不错的。
《三雅》
阆州有三雅池，古有修此池者，得三铜器，状如酒杯，各有三篆曰：伯雅、仲雅、季雅。
或谓刘表一子好酒，常制三爵，大受一斗，次受七升，小受五升。赵德麟恐是盛酒器非饮器也。余以问曾存之，存之言：古人躯干大，升合小。王仲弓伤寒证治论汤剂注云：古方三两当今一两，三升当今一升，然则存之之言信矣。
余按广韵㿿字注云：酒㿿，雅同音。则雅字盖借用三雅，乃杯也，无可疑者。
注：三雅池：在今四川省阆中县
评：
本文为温革考证三雅铜器是干什么用的所做的笔记，他寻访友人，查阅资料，最终确定那铜器是酒杯。
文中引用了医书中对古代药方剂量的考究“古方三两当今一两”。按照北宋一斤约640克，秦汉一斤约220至250克。三两当一两，还真差不多。
即便如此，东汉末年的一斗也有现在的两升了（大号瓶装可乐），大是大了点，还是可以用来喝酒的（笔者和朋友斗酒时，就用过不锈钢盆，证明一个人能喝，除了喝得多，杯子大也同样重要，哈哈），更何况此物装饰性可能大于实用性。
至于最后的论据，是《广韵》里的㿿字，此字与雅同音，是酒杯之意。如此，伯雅、仲雅、季雅就是大中小三杯子了。
二零二一年五月二十三日，午后，连殳作。
