古人有云：不向静中参妙理，纵然颖悟也虚浮。在忙忙碌碌的人世间，每个人都步履匆匆，生怕被时代所淘汰，被生活所抛弃。即使在闲暇时刻，也被各种身外之物所烦扰，一刻不得闲。比如，上厕所时手机不离手，不管刷微博，还是聊微信，总不能让手闲着；下班回家，一边玩游戏，一边看电视剧，一边聊QQ……林语堂曾在《人生的盛宴》中写道：“能闲世人之所忙者，方能忙世人之所闲。人莫乐于闲，非无所事事之谓也。闲则能读书，闲则能游名胜，闲则能交益友，闲则能饮酒，闲则能著书。天下之乐，孰大于是？”只有能够或敢于闲下来的人，身心都有了对人性的回归。

如果要想让自己闲下来，就必须回归内心的平静。当你意识到安静的存在，一种内在宁静的觉醒状态就会立即出现。正如禅宗、佛陀、道家等等具有大智慧的圣人，都在静中参得妙理，悟得真法。德国的埃克哈特·托利，作为世界百位灵性导师之一，对宁静有着类似禅宗道教的体会，在其所编著的《幸运之书》中，以格言的形式讲述朴素的真理，在错落有致的长短句子之中，将我们带入自己内在的世界，探察心灵深处的秘密，然后我们会发现生命价值与意义，发现自我的本质，进而找到内心的平静和生活中的幸福。

埃克哈特·托利认为，当你与内在的宁静失去了连接，你也就失去了与自己的连接。当你失去了与自己的连接，你就会迷失在这个世界里。与外部环境的噪音相对应的，是内在思想的嘈杂；而与外部环境的安静相对应的，是内在的宁静。

当我们在红尘俗世中忙忙碌碌的时候，几乎很少倾听自己内心的声音，耳朵里时刻充斥着外部坏境的噪音，比如领导的要求、他人的意见、被动的宣传，等等。

在接受这些外界“污染”的同时，我们迷失了自己，迷失在物质刺激之中，忘记了自己奋斗的初衷，忘记了自己的初心，更忘记了来时的路。忙碌的人们，停下脚步，到大自然里来吧，在这里大自然能够帮助我们找到“宁静”。

埃克哈特·托利说，“一树、一花、一草，让你的觉知停留在它们身上，你会发现它们是如此的宁静，如此深植于存在之中。”当你看着一棵树，并感觉到它的宁静，你自己也会变得平和起来，这就是你在与这棵树在很深的层面上相连接。通过宁静，你会感到与你察觉的事物合而为一，无论它是什么。埃克哈特·托利指出，感受到你与万物合而为一，便是爱。有爱就会有动力，就会有激情。当你处于宁静状态的时候，得到的不是沉寂，而是澎湃不息的动力。

虽然我们平时很忙，看起来有很多事情可做，可以上上网、聊聊天，刷微信、微博，看朋友圈，玩游戏，还可以随时随地购物、看视频。但是忙碌之后的反思，却总是令人非常失落，特别是将自己的人生与同龄人相比，与那些事业有成的人相比，巨大的反差造就的失落感会将人撕碎，深陷于自责的泥潭之中，为自己虚度光阴的行为而懊悔。

埃克哈特·托利睿智的指出：在这个星球上，所有的痛苦都来自于“我”或者“我们”的个人感觉，这掩盖了你的本质。如果你无法认清自己的内在本质，终其一生都在制造痛苦。保护和提高那个伪造的自我感成了你最主要的动力。其实，静下心来，放下包袱，重新认识自我，才能找回自己。佛陀曾说，生命只存在于此时此刻。过去已经成为往事，未来尚未发生。我们只活在一个时刻，那就是当下。

当下这一刻，是你唯一无法逃离的现实，是人生的不变因素。无论任何事情发生，无论你的人生有多少变故，有一件事是确定不变的，那就是当下。埃克哈特·托利认为，既然无法逃离，为何不迎接它，善待它呢。

当你步入当下，你也就走出了大脑所能承载的内容。思想的流动逐渐放缓，它们不再吸引你所有的注意力，不再完全占有你，思想与思想之间出现裂痕，如此宽广，如此宁静。当你遭受痛苦时，当你感到悲伤时，当你无力反击时，无论你的生命处于何种状态，张开臂膀拥抱这些痛苦吧，将自己完全处于当下的状态。这些痛苦的遭遇和感受是不幸的，也是糟糕的。但是更糟糕的是会引起我们内心的情绪聚焦。而当你接受它，不再抗拒，刹那间，无穷的能量便可以为你所用。

浮生若梦谁非寄，到处能安即是家。《幸运之书》语言精练，充满智慧，字字句句都如珠玉一般，直达人心深处，娓娓道来，让人有种相见恨晚的感觉，内心的纠结与不安，都在如沐春风的话语中一一消散。

正如序言所说：每读完一个章节后，都会不由自主地中止阅读，开始内省，进而变得宁静如水。但是，埃克哈特·托利告诉我们：文字只不过是些路标，它所指示的真理并不存在于思想领域，而是存在于你的内在，一个比思想更为深远广阔的层面。充满生机和活力的平和是这一层面的特点。所以无论何时，如果你阅读此书时感到内在的平和升起，那这本书就完成了它的使命。它会时刻提醒你是谁，并指引你回家的路。

《幸运之书》，读之我幸。