雍也篇（第八）
季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，于从政乎何有？”曰：“赐也可使从政也与？”曰：“赐也达，于从政乎何有？”曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有？”
译文：
季康子问孔子：“仲由这个人可以让他去做官管理政事吗？”孔子回答说：“仲由做事果敢，做官从政有什么问题呢？”又问：“端木赐也可以用去管理政务吧？”孔子回答：“子贡做人做事都很通达，做官理政有什么问题呢？”季康子再问：“冉求也可以让他去做官理政吧？”继续答：“冉求多才多艺，做官理政会有问题吗？”
儿子，这则也有两种截然相反的解释。一种是认为“于从政乎何有？”是反问，也就是说肯定。另一种认为是疑问，是否定。不合适吗和不太合适吧都是问句，但本意完全不同。但是我觉得孔子的回答应该是肯定，他没有理由怀疑自己最优秀的几个弟子。他广收弟子，就是让他们学以致用去影响社会。莫不成有这样的机会了夫子还矫情？所以我认为回答是肯定的才对！否则他用不着说：“由也果赐也达求也艺”，用其他理由推辞即可。儿子，你的认为呢？还是这几天打工累了没看？假期里能挣多少钱呢？
季康子：鲁国正卿，姓姬名肥，谥号康。
赐：端木赐，即子贡。孔子出色的弟子。
仲由和冉求：都是孔子弟子，前文解释过了。
果：果敢，果断。
达：通达，顺畅。
艺：才能，技艺。
2019.7.21
