天上掉下个林妹妹——《宝黛初会》
“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，若说没奇缘，今生偏又遇着他。”这句动人的词写的就是《宝黛初会》这篇课文里的林黛玉和贾宝玉。《红楼梦》又名《石头记》，是我国古代四大名著之首，是我国古典文学中艺术成就最高的作品之一，是一部旷世奇书。
一、这个妹妹我曾见过的——“海马效应”
贾宝玉和林黛玉从未见过彼此，但是初次相见，两人都觉得好像在哪里见过对方。黛玉初见宝玉，大吃一惊，心下想：“好生奇怪，倒像在哪里见过一般，何等眼熟到如此！”宝玉一看到黛玉，就笑道：“这个妹妹我曾见过的。”还说自己与林妹妹是“久别重逢”。
真是奇怪，两个从未见过面的人，怎么就说自己见过对方呢？难道只能用“前世注定的缘分”来解释这样的“一见如故”吗？
在生活中，我们偶尔也会在面对一些场景和事情的时候突然产生一种熟悉的感觉。明明是一个自己从没来过的地方，心里却在惊呼：“这个场景好熟悉！”仿佛过去在某时某刻经历过这个场景，是在梦里？前世？还是掉进了时间的旋涡？你是不是也有过这种神奇的体验？心理学家把这种似曾相识的体验叫作“海马效应”。
似曾相识的感觉也被叫作“即视感”。这种即视感是真实存在并且有科学解释的东西，所以当你身处陌生环境之中，却总觉得自己经历过此情此景时，千万别以为是自己大脑错乱了，也不要以为是发生了灵异事件，这只是因为你大脑的想象力里浮现过类似的场景罢了。
我们的大脑时刻处于工作状态中，就连我们睡觉休息时它也没闲着。“似曾相识”感就是人们大脑中知觉系统和记忆系统相互作用的结果。我们在日常生活中通过多种渠道不停地接触各种各样的信息，这些信息有来自现实世界的，也有来自虚拟世界的。比如说，你读了一本精彩的小说，在一段时间后，虽然你已经忘记了小说具体是怎么写的，但小说里面的场景却已经存储在了你的“记忆缓存”之中，现实世界的某些事物有时候就会无意间触发这些场景，制造一种熟悉的感觉。
大脑的记忆分很多类型，有对知识的记忆，有情境性的记忆。有些记忆是我们有意识地去记忆的，比如课本上的知识，有些记忆则是我们在日常生活中无意识地存储在脑海中的。当我们走到一个新的场景，场景中的某些部分就可能会刺激我们的一些记忆，调动大脑中不同的记忆系统与之相匹配。一旦场景中的某一特征和过去的经历匹配上，就会产生“似曾相识”的感觉。
根据科学家的调查，“似曾相识”的发生率在青年时期最高，此后随着年龄的增长而逐渐降低。三分之二的成年人都至少有过一次“似曾相识”的经历，而且越有想象力的人越可能经历奇特的感受。
二、花泪诗魂林黛玉
《红楼梦》中初次描写林黛玉的外貌：“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。娴静时如姣花照水，行动时如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”黛玉的眉毛似乎是皱起的，又似乎是舒展着的，像挂在天边的一抹轻烟。双目含情，似乎透露着喜悦，同时似乎又透露着哀伤。嘴角两边的酒窝显着淡淡的忧愁，身子柔弱如同承袭了一身的病。光凭这对黛玉的初次描写，我们就知道，这是一位非同寻常的女主角。
林黛玉出身于世袭侯爵的贵族之家，她的母亲是荣国府贾母之女贾敏，父亲是扬州巡盐御史林如海。从小黛玉就是父母的掌上明珠，可不幸的是，黛玉很小的时候，母亲就因病去世了，父亲政务繁忙，不能全心照料她，于是她的外祖母贾母就将她接到贾府，与众多兄弟姐妹一同生活。不久，她的父亲也因病亡故，黛玉成了寄人篱下的孤儿。黛玉自小身体柔弱，才华横溢。脆弱使她敏感忧伤，才华让她骄傲清高，而无依无凭的身世，又加深了她对世界的疏离和抗拒，只有宝玉是她心灵上的知己。
在《红楼梦》第二十七回中，有“黛玉葬花”的故事。黛玉去怡红院找宝玉，却被丫鬟晴雯挡在门外，吃了闭门羹。她伤心地回到潇湘馆，一直双眼含泪地坐到半夜。第二天是芒种节，大观园里的姐姐妹妹都用彩线编织花瓣柳枝，祭饯花神，唯独寻不见林妹妹。
原来黛玉独自一人来到曾与宝玉一起葬花的地方，感伤落泪，吟诵了一首“葬花词”。在这百花凋零的暮春时节，黛玉感叹自己“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅”，她有着自由高洁的心灵，却生活在荣国府这样人情冷酷的环境中，想到未来的生活，不由感到孤苦无依和怅惘迷茫。“未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流，质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”，黛玉实际上是拿花比喻自己，花儿即使零落成泥碾作尘，却终究能保存自己高洁的本质。然而，“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，这首葬花词也预示了黛玉最终花落人亡的悲剧结局。
三、古代的私塾教育
宝玉问黛玉：“妹妹可曾读书？”黛玉回答说：“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。”在前文中，贾母也问黛玉念了什么书，黛玉说：“只刚念了‘四书’。”现在我们在学校受教育，学习各种科目的知识，而在古代，儿童少年在哪里读书，又学习什么知识呢？
在中国古代，国家设立的学校被称为“学”，比如县有“县学”，府有“府学”，国有“国学”。“太学”是国家设立的最高学府，相当于现在的大学，专门用于培养官员和学者。元、明、清时代，“太学”也叫作“国子监”。
在古代，小孩读书受教育的地方被称作“塾”。“学”是官方的，“塾”是私人的，儿童的识字和启蒙教育，都是从“塾”开始的。“塾”也分很多种，有钱的人家会花钱请教书先生到家里来专门教自己的子女，比如林黛玉的老师贾雨村，就是她的父亲请到家中来专门教她读书的，这叫“家塾”。
还有一种塾叫作“私塾”，私塾是教书先生自己开的“塾”，也叫书房，招收学生来书房读书。清朝末年，鲁迅先生小时候读书的“三味书屋”就是这样的私塾。
古代的书塾里教什么呢？我们现在的教育，分为幼儿园、小学、初中、高中、大学、研究生这么几个阶段。而古代的教育主要分启蒙、读经、举业三个阶段。启蒙阶段主要是教儿童读《三字经》《千字文》《百家姓》《神童诗》，主要目的是教小朋友认字和写字。启蒙教育一般到读完“四书”就结束了。“四书”是我国古代儒家经典，包括《论语》《孟子》《大学》《中庸》。读经阶段要读“五经”，“五经”包括《诗》《书》《易》《礼》《春秋》，同时要学习对对子，写试帖诗，还要开始学着写八股文。在《红楼梦》中，贾府里的男孩儿女孩儿们，如宝玉、黛玉、宝钗、探春等，都能写得一手好诗。
现在的学校每年都有固定的寒暑假，每到放假的时候，小朋友就可以在家里尽情休息玩耍，参加自己喜欢的冬令营、夏令营，或者跟着爸爸妈妈出去旅游，甚至都要把假期作业抛在脑后啦！但过去的小朋友可能就没这么幸福了。过去的书塾不像现在的学校有明文规定的寒暑假，而是只在过年的时候和夏季很热的三伏天里休息几天。
在过去，书塾里面的规矩是很严格的。《三字经》里面就说“养不教，父之过。教不严，师之惰”，说明在旧时的学校里，老师对学生的教育非常严格。而学生学习也十分刻苦。唐代书法家颜真卿的《劝学》说，“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时”，说明过去的学生都是起早贪黑地用功读书。西汉的匡衡“凿壁偷光”，东汉的孙敬“悬梁刺股”，晋代的车胤“囊萤映雪”，他们勤奋好学的精神值得我们好好学习一下。
