今天，我问孩子们“你们知道九一八是什么吗?”37个孩子没有一个知道。我就给他们补了这一课。在讲到日本人的兽行时，有几个孩子竟然笑出声来。而当他们看到《开学第一课》贺炳炎将军花两个多小时用木工锯锯掉右臂时，董卿问道：“贺将军是不是最勇敢的人”的时候，几个孩子大声说“不是！”

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这个年代的孩子们，生长在极度优越的环境下，他们的确不知道九一八，学校和家庭都缺失了这样的教育。但是，他们真的不需要知道吗?“国耻日”对他们来说不重要吗？我想，答案当然是否定的。

   日本籍作家陈舜臣先生在《中国的历史》一书中讲到甲骨文的形态：第一期：字大，大胆有力；第二期：大小适中，严谨、准确、雅致；第三期：纤弱，多有错误；第四期：恢复遒劲的风格，有生气；第五期：字体变小，注重结构，讲究细部，纤细优雅。他总结出来这是一个历史的规律：创业期的雄浑，整理期的雕琢，颓废期的放任；反省期的复兴；成熟期的纤细。

无疑，我们现在已经经历过雄浑的创业期，那是毛泽东时代；我认为，雕琢的整理期也已经过去，那是邓小平时代；而我们正处在颓废期和反省期之间，当物质生活丰富的时候面临着精神生活的匮乏。

建国时期近现代的文化大师们，大多有深厚的国学修养，这些人大多目光长远，胸怀天下。虽然受时代的束缚，但是多少还保留着大师的风骨。改革开放的年代，新旧思想的碰撞，也诞生了一批独立潮头的勇士。而现在的文化思想界，遑论指引方向的大师。连特立独行的性格人物都不多见。像莫言这样的，大多只能止于批判。批判的还是过往的年代。

没有文化的巨人引路，思想一片荒芜。综艺节目不痛不痒地让人消磨时光。演艺人士成为了成功的标杆，商界巨人心灵鸡汤如微醺的米酒，大行其道是所谓的成功学。奇淫机巧充斥人心。

每个时代都有他的烙印，雷锋、焦裕禄和现在的人无法形成共鸣；我们在网络上骂着王思聪，有大多半是在恨自己不是他。

   时代是在改变，但是一个民族需要一个永恒的图腾。我们的图腾是龙，龙是多元的，善于变化的，这种属性让我们延续了五千年的文明，是地球上唯一一个文明不曾断绝的国家。同时，又让我们的民族富有包容力、忍耐力、善变性、善忘性。

龙是一个复合型的图腾，有鹿角、鱼鳞、鹰爪、蛇身。这就给了中华民族极强的包容力。历史上，有很多少数民族占领了中原，吸收了我们的文化，就把他们变成了我们。很多少数民族就这样被汉族同化了，失去了自己的文字、语言、习惯。

《易经》里说龙可以潜龙勿用，龙是一种善于潜藏和忍耐的物种，当有压力到来的时候，龙会选择潜藏，藏于深渊大泽，藏于云海之中。《西游记》里说到连井中都有龙，那龙也真能够忍受委屈的。所以，中华民族是一个能够忍耐的民族。

龙有畜牧、农耕、渔猎的本领，《易经》说龙可以“见龙在田”、“飞龙在天”、“或跃在渊”，说明龙适应能力很强，非常善于变化。五千年中华文明未绝，但是却远远地变了样，小小的跪坐方式早已消亡，但在韩国和日本却保留了下来。中华民族善变，让她生存了下来，同时也让她改变了旧时模样。

《易经》里说道：“龙战于野，其血玄黄”。龙易斗而善忘。孩子们不知道九一八，其实是整个社会层面的反映。我们对九一八、对抗战宣传得太少，对我们深重的苦难史讲得太少。他们经历过反法西斯胜利70周年的大阅兵，但是他们见到是中华赫赫武功，体会到是中国大国崛起。

天宫二号升空加强了我们强烈的民族自豪感，这种民族自豪感的滋生也带来了大国沙文主义。面对东海、南海、台海问题，大多数人就是一句“灭了他们”。这和当年刘邦召集部下问起韩信谋反问题，大将们轻描淡写的一句“坑杀之”何其相似！真正的勇士是慎言兵的，真正的强大是在内心，而不是在武器。昨天，我带儿子去看电影《我的战争》，中国人民志愿军在武器远远落后于美国的情况下，凭着热血和尚武精神打败了强大的敌人。影片中的首长说：“我们的部队从湘江、金沙江、黄河、长江走来，失败是不属于我们的”，这是一种内心强大的体现，创业初期的雄浑可见一斑。

   强大的现在不代表可以忘记过往。“国耻日”的铭记正是面向未来最好的方式。仰望星空让我们能够从容的脚踏实地；而回望历史才能让我们慈悲的面向未来。

记住被侵略的历史，不仅仅是不让侵略的历史重演，也能让我们以和平的方式对待别人。“中国永远不称霸”，不仅仅是成长期一种韬光养晦的态度，更应该是强大期一种慈悲的胸怀。我们不用当初侵略者强加给我们的方式去攻击别人，这才是正确面对历史的方式，这才是大国真正的胸怀。