这是一本智者写的书，关于财富，好多人提到过这个观点，财富不等于金钱，但为什么不等于，我的理解是财富还包括能力，气质，关系等等无形资产，包括内心的幸福感。

而这次作者在“创造财富”这一章直接捅破了窗户纸，我们创造财富，然后用财富交换金钱，再用金钱交换别人的财富。

从交易来理解，用流动性来说明，通透。

作者是如何相通的呢，小时候，他认为电是插座发出来的，钱是从父母的兜里来的。这种思维限制了他。

我曾经有过一段经历，认为贫富差距就是越来越大，是因为富人在剥削穷人，国家税收之后再分给富人，财富分配的不合理。

这种想法就是零和博弈，认为财富只有这么多，认为财富是分配而来的。

因为历史上的财富大都是这样来的，游牧时代的掠夺，农业时代和的租子，工业时代的税收，都属于盗窃，所以我们会认为富人是强盗。

换个想法，财富是创造出来的。

那我们就可以通过自己的努力获取财富，能力强的人创造更多的财富，获得更多的金钱。也许我们会想，有那么大的差距吗？100倍的差距啊，确实有，诸葛孔明和蒋干的差距不止100倍呢。

既然能力有不同，我们就需要练习寻找那些稀缺的能力。企业家精神就稀缺，寻常的能力只能得到寻常的报酬。

什么叫笨，笑来老师给笨下的定义是：用常规的方法做事，期望得到不一样的结果。

每次阅读非虚构类文章，都有印证的感觉，原来笑来老师的许多观点可以从这里得到印证，原来这些想法不只是一个聪明人想到了，而是这么多聪明人的共识。或者不能叫聪明人了，而是智者。聪明人往往是自作聪明，在小圈子里如井底之蛙。而智者就像苏格拉底一样，承认自己的无知，不断寻求提升。

智者总能够找到价值共同点，而这些价值共同点越来越多，最后大家形成共识，慢慢的导向大众，大众在将信将疑中慢慢接受，在实践中感受到新知的欣喜，殊不知那只是别人的基本功，别人已经刻在了基因里。

整个社会也在这样发展，贫富差距大，是因为他们创造价值能力强，无可厚非。至于整个社会的贫富差距，那属于政治范畴。

那正确的方法就是追随，韩愈说行成于思毁于随，业精于勤荒于嬉。如果要形成自己的思考，非得脱几层皮不可。

我在讲话过程中，总是无意识的引用笑来老师的话，当重新读到这句话的时候，才发现原来是自己之前看到过的，只是印象不深。加深印象的方法是重读，反复阅读，一字不差的阅读。

对于思考来说，就很符合笨的说法。

举例来说，有一位高中毕业生，干活特别利索，干活利索的人，刚开始也是笨手笨脚，可是他一直在改进，日积月累，渐渐熟练，身影手法也很舒服。如果让他做别的，可能也不会差，因为他在思考。

反观自己，我的思考就不太够，经常用感性来代替思考，没有经过挣扎，但自视甚高。

如何挣扎？

先说要避免哪些坑：

1.幻想

我就爱幻想，比如啊，幻想被赏识了，这时候我就意识到不对了（元认知能力在起作用），可有时候还会接着往下想，就像黄粱一梦，但让自己感觉很舒坦，有些阿Q精神。时间也流逝了。

2.什么都不想

CPU处于闲置状态，等意识到的时候，才开始思考。

避免了误区，那怎么做才算是挣扎呢？

1.想一个主题，比如，应该交往什么样的人。不断的补充原则。

2.坐享。

3.不断试错。

挣扎过后就是人生的飞升吗，不一定。但有一个例子让我印象深刻。

改革开放后，农村挣钱多起来了，种地产出比上班还赚钱，那时候的农村没有几个城里人。后来社会加快发展，差距越来越大。根本原因是底层操作系统的差距，也可以说是汽车和马车的差距。