友说:爱一个人最好的方式，莫过于更好地做自己，时刻保持在最好的状态。彼此欣赏，因对方而骄傲。
我说:站在生物群角度来看，人的整体构成都是因爱的聚合产物，你就是各种微生物群的一个涌动生成。而把自己缩小成一粒量子，那么宏观的社会群落就是我们共同的拥有。你是你，你也是我，我们是共同体的存在。而维系这存在的过程，就是爱的矢向能够彼此的相互通达，作为独立存在的引力场而再次地给予对方的肯定，以满足自身的诉求——欣赏在骄傲中获得了祂自身的解放。
友说:哪里的生活最美好？这是愚笨的提问。根本没有好的别处，但是好在还有好的别人。当然每个人都是别人，且都有恰好的回应。这些回应，往往是感情和心智，甚至是默契的情绪，难以名状，又足够强烈，装满年轻的梦想，敏感的能量，生存的意志，爱情的孤独，连同睡眠的丧失。
我说:生活的本来就是你现在的当下，好是坏的另一面，当生活不尽人意的时候，何不反转过来瞧瞧它的另一面？宇宙是一个克莱因瓶的存在，这存在也包括你和你的生活。当你坦然面对你的生命所带给你的生活个般场景，我以为就是一种美好。祂让我体验到了生活的各种滋味，酸甜苦辣咸腥冲鲜，其中若是若是缺失了某项，大概都不算是好的命造吧。因此，我们说，没有什么最美的生活，只有体验着在线的发生，请记住:发生就是恩典！你的生命之所以被认证成为生命，恰是由这些发生构筑并证明了你作为存在的缘由——爱在愿意的时间里与周遭相互应答，相互作为背景的支撑。
友说:菩萨告诉我们，世界上有两样东西是不能直视的，就是你的眼睛不能直接对着看的：一个是太阳，还有一个就是人心。师父告诉你们，人心本善，良知自存，是欲望两字盖住了我们的良知，让人变得难以看到自己的本性。什么叫开心？什么叫吉祥？本来应该得到的，你得到了，这就叫吉祥；如果不该得到的，你去强制地把它拿到了，这就叫不吉祥。
我说:是的，有些需要，是维系你生命绵延的暖流而独立存在的，但你不能引入贪欲想把祂据为己友，甚至只能作出谦卑的姿态来恭敬祂的到来。心需要的是敞开，而不是膨胀，当你敞开的时候，你便会知晓你的这个存在也是这世界里的一分子，你有你的作用，你有你的产出和遁去；而当你膨胀的时候，你就会坠入深渊，陷入无边的黑暗之中而找不到北，因为在你膨胀的心世界里，你只有你自己，没有它物作为你存在的依托。吉祥是什么？吉祥就是你还能没有掉线，你依然还拥有你作为感知存在的思我在而立意安神。
友说:这个世界上不管发生什么事情，都把它认为是一种常态，很正常，只要在人间就会有这种事情，你就想得通了，想得通，心里就会明白，这样你的心才不会变态。
我说:你所认知到的这个客观世界，本就是你主观能动造就出来的，因此如何安放你的心，才是根本。你拥有怎样的根目录，就会拥有怎样的检索，事实上，你一直都在检索着自己，作为你思想独立存在的见证。安然自若，即是了然自得。无妄，无明，亦无无无明。
