（原创）她当了十次伴娘……
她先后给十位出嫁的姐妹当过伴娘，到了第十一场婚礼，终于轮到她自己出嫁。她已经不年轻了，夫君是一位中年丧偶的弟兄，但她却不觉得遗憾，因为时间的考验已经让她和身边人都见证这位弟兄是如何的敬虔而有切实的爱心。所有的弟兄姐妹听闻他们的喜讯，都真诚地祝贺她，祝福他们，因为她在长期清心守候的日子里，也成长为一位满有父的性情的好姐妹。
这可完全是真实的故事，不加半点杜撰。是否听过另外一种故事：年轻时，由于尚未认识真理，受着强烈的需要、欲望、冲动和偏执的审美眼光的误导，或者因为屈从于外在压力，嫁娶了“错误”的人，等到了一定年龄，发现两个人不是同路人，又觉得纠错的成本过于昂贵，所以又分开了？
这位曾经被称为“伴娘专业户”的姐妹，心里可曾有过嘀咕？她确信自己没有守独身的恩赐，应该有丈夫，但尽管她长期向父亲求告、求讨，也努力侍奉，努力遵守父的教诲，但似乎天门总是紧闭。有几次，觉得遇到对的人了，但最终没有结果。她嘀咕了，开始有点苦毒了：为什么这一次结婚的又不是我？什么时候才能轮到我？
有时，父亲会通过我们最想不到的人对我们说话。她心情郁闷时，翻开《吉檀迦利》，一下就看到这样一句话：我的欲望很多，我的哭泣也很可怜，但你永远用坚决的拒绝来拯救我，这刚强的慈悲已经紧密的交织在我的生命里。
父爱无限且无法测度；他的拒绝和拦阻，他的答应和成全，同样是爱的表现。
她终于认识到这一点，开始审视自己的动机，也为父亲屡次对关系的拦阻而献上感恩与赞美。“我不理解，但我愿意顺服，我愿意感恩，我愿意等候。父啊，求你让我明白，你要我成为怎样的人。”
父亲让她认识到以下真理：
新酒不能装在旧皮袋里。父要赐予的，不仅是一个新郎，更是两个人的新生命。老我必须先受对付，才能确保得到父里的婚姻时，也能充分领受其福气。聚焦于父亲，在敬拜和侍奉中成长，一边成长，一边等候，不要把心思和眼光定在那个想象和期待中的“他”身上。把你自己和他都交托在我手里，让我来预备，并与我配合。有空时，可以做你喜欢做又擅长做的事。
父亲久久不施下某项我们渴望的恩典，岂不是要引导我们更多地转向他—一切恩典的主人？人再能求讨，也不过是他恩海里的一滴水。是要享受大海一样围绕着我们的大爱，还是求一滴水解渴？
哪怕看似想不到感恩的理由，那也是一个好机会：提醒我们最大的恩是救恩，最重要的事情是生命的更新。当我们活出父亲的王子的生命，他才能赐给我们比我们想象的更好。不要求他赐给我们所求所想的，而是按他的意志，超过我们所求所想的。这不是人的贪欲，而是相信他的意念高过我们的意念，也是书上的教导，让我们有全备的信心和全然的顺服。
同时，学会了清心守候的姐妹渐渐磨练出了耐心和忍耐。她还练就了精湛的厨艺，织得一手好毛衣，为婚后的持家打下更好的生活根基。
至于姐妹后来所嫁的弟兄，在丧偶之后也经历了漫长的等候。那段日子里，他学会了独自亲近父亲，同时妥善照顾自己的生活起居。
有个人求耐心，说：“父啊，求你赐给我耐心，现在就赐给我！”这近乎笑话，因为耐心是长期等候和忍耐的结果。就像名贵的钻石在黑色天鹅绒衬垫上闪闪发光，美德也是在黑暗的环境里焕发出格外的光辉。
终于，信心和顺服通过父亲造就的忍耐得到完善，结出果实。
他俩的见证给我们一个启发：不论我们现在是二十岁，三十岁，四十岁，只要没有守单身的恩赐，正在等候父亲赐下“对的人”，那就可以利用这段时间，学习以父亲为满足，做好眼下能做的事，一天一天一念一念地改变自己的性情，使自己先成为一个“对的人”。
我们往往求的是事情，而父亲最看重的永远是人。他要救的是人，要成就的也是人。人成了，事情才成。
