高晓松说：没有偏执，哪来的大师啊，偏执才产生力量，妥协是没有力量的，你对全世界妥协，你就是空气。
文学和艺术，应该容许一定的偏见，应该容许一定程度的不合常规。而唯有对自己所做的事情极度偏执的人，才有可能成为大师。
马未都曾经讲过一个修理文物的匠人的故事：一把黄花梨木的椅子缺了一个角，找老师傅去修理，老师傅在自己的一堆废料里找了整整三天，找到一块和原来缺口处的花纹完全能对上的料，然后用它修补上去，补完之后基本看不出来修补的痕迹。而因为寻找合适的材料所多花的那三天时间，师傅没有多收一分钱。
这种极度的偏执，我相信绝大部分的人是不具备的。大师之所以成为大师，和这样的偏执是分不开的。
首先，偏执，是有力量的。偏执的力量来自于对美的无限追求，来自于对事的精益求精，来自于人身上的那种永不满足的执着。
张国荣是偏执的，他对于美的那种理解是他对自己的一种执着，他演戏的时候往往总是沉浸在角色中无法出来，被人称为“戏痴”，而只有看过他的《霸王别姬》，才能感受到他的那种偏执所给人带来的震撼。大师对自我的极高要求就是一种自发的偏执。
日本是一个偏执的民族，他们自豪的称日本是“世界的尽头”。因为所有的东西传到日本之后，就会被他们所吸收利用，然后不断的发展，不断的精进，最后成为他们民族的特色。茶文化到了日本成了茶道，花到了日本成了花道，武士在日本有武士道，食物在日本成了料理。无论多么小的恩东西，都有人将其做到极致，极致的尽头，就成了大师，成了“道”。
其次，偏执，是给这个社会带来创新的唯一机会。也许每个人都曾经有过改变世界的想法，但是只有偏执的人才能真正的改变世界。也许每个人都对这个世界有过不满，但只有偏执的人才会把自己的想法从一而终的坚持下去，不向主流妥协，不迎合，也决不放弃。他们的偏执最终会带来改变世界的创新。
乔布斯是偏执的，他有他自己对于美、对于电脑、音乐播放器、手机等等产品的一系列的理念，外界的主流观点对他产生不了任何的影响，哪怕就是被赶出自己公司的董事会，他也没有妥协他的那份偏执。他的偏执带来了苹果的创新，这个创新改变了全世界人民的生活。大师从不迎合时代，他们只引领时代。
复杂经济学的创始人布莱恩•阿瑟也是偏执的。最开始的时候他跟两位著名的经济学家吃饭的时候提出了“收益递增”的概念，被两位经济学家当场否定。在研究没有人关注，学术成果得不到肯定的情况下，他一个人默默的耕耘了十几年依旧寂寂无名，但偏执的他一直在坚持，后来终于成为著名的经济学大师，被称为复杂经济学的鼻祖。任何的主流，都不可避免的压迫和排挤人类的独立精神和自由思想，而偏执是对抗这种压迫的唯一良药。
没有偏执，就没有大师。没有大师，万古如长夜。
