小说《江湖郞中》尾记
——以小说来反映历史
“江湖郞中”落幕了，回头看上个世纪中期新旧时代交潜中人们的命运各不相同，识时务者为“俊杰”。冯老识相，远走他乡。敬仁与他姐识时务，结婚生子，传宗接代。小江北无知，活得有滋有味。小浦东的命运，逆袭反转。茶馆店老板江湖义气，一语成谶，白茅林农场。
历史在小说中从不以宏大叙述的方式存在，而是藏匿于市井街巷的烟火气里，潜伏在个体命运的褶皱中。张爱玲的《半生缘》里，曼桢与世钧的错过并非仅是爱情悲剧，更是新旧时代交替下人际关系的缩影——上个世纪上海的租界，电车叮当驶过外白渡桥时，车窗映照的不仅是男女主角的面容，还有整个社会在战乱与争斗中的浮光掠影。
而小说反映历史的悖论在于，虚构往往比实录更逼近真实。王安忆的《长恨歌》里，王琦瑶从“沪上淑媛”到平安里弄堂主妇的一生，看似是个体沉浮，实则是半世纪上海城市肌理的解剖报告。当她在上个世纪八十年代翻出珍藏的《良友》画报时，那一刻的时空叠印，让历史不再是教科书里的年份，而成了可触摸的、带着租界弄堂里人间烟火气的旧梦。
好的小说反映历史事件所留下的痕迹，最终会超越时代标签。正如余华的小说《活着》，以福贵跌宕的一生为线索，通过其个人悲剧折射中国近现代历史的残酷变迁。从内战、土改到上个世纪六、七十年代，每一次社会动荡都撕裂他的家庭。最终，孤身一人的福贵与老牛相伴，以最卑微的姿态诠释“活着”的坚韧，用文字展现历史洪流中个体如草芥般的命运与不屈的生命力。
我码《江湖郞中》也是受到余华小说《活着》的启发，也想用文字反映一下我所熟知的历史，为后人留下点痕迹。我也想模仿张爱玲、王安忆、余华的小说，进行人物与场景的虚构，结果还是有读者对号入座了。尤其是公私合营的那段叙述，有读者产生了共鸣。有关冯老与胡敬仁在传统医学方面的叙述，我倒是接受读者的点评，我确实接受过三年中专的传统医药学的学习与实践，与牙医的余华有点相似。八十四章《江湖郞中》落幕了，其实我还意犹未尽。
