这个年头，单身狗成了主流人群，那些谈了恋爱结了婚的人，大家都不太关心了。
你以为谈了恋爱、结了婚，故事就会像童话中那样：幸福和快乐是结局了吗？
其实，当我们遇见那个ta之后，我们的烦恼也不一定会减少。
“ta是能够和我携手共度余生的人吗？”
“我和ta结婚之后就会幸福一生吗？”
ta是那个对的人吗？
话说回来，在找到对象之后，你通常会纠结一件事：ta到底是不是我能够共度一生的人呢？
《六人行》里面有个桥段，Ross在纠结要不要跟Rachael在一起，于是听了Chandler的建议，拿一张纸，试图做一个优劣势分析。
他把不跟Rachael在一起的理由列在左边，而在一起的理由列在右边。
最后发现，左边有一堆理由，比如学历低、只是个服务员，等等，然而镜头切到右边，只有一条：I just simply love her （只是，我爱她）。记得当时看得眼泪汪汪。
所以，用完全理性的方式来选择另一半，是一件极不靠谱的事情。那用完全感性呢？也不靠谱。
怎么办呢？
Mira Kirshenbaum基于对一定数量的夫妻在遇到一些不利因素之后，是离婚还是继续感情，进行了一系列研究。
同时她还观察和分析了更多现象，比如，多年之后，这些人对自己的决定是否后悔，选择继续在一起的这些夫妻是否幸福，等等。
一系列研究之后，她建议说：对恋爱关系进行打分或者优劣势分析的方法是不奏效的，更可靠的方法是进行扫描诊断，看看自己的恋爱关系中，有没有一些潜在的对婚姻不利的因素。
比如，你们在一起的生活是否有趣，你们是否尊重彼此，等等。
当然，还得说一句：这仅仅是参考，并不能作为你们是否分手/结婚的依据。
爱对了人，就能幸福一生吗？
印度心理学家Usha Gupta和PushpaSingh在1982年的一项研究中，采用鲁宾爱情量表（RubinLove Scale）来测量印度婚姻中的爱情指数。
发现包办婚姻中的爱情，开始时平淡、却逐渐增强，而且在五年左右超过“自由恋爱婚姻”中的爱情。如果过了十年，包办婚姻中的爱情几乎增强了一倍。
如此看来，对婚姻幸福来说，如何开局似乎并不那么重要，选对人也并非幸福的必要条件。好像与我们的固有观念不太一样，也跟大部分人的做法不一样。
我曾经陪朋友去相过亲，也给别人牵过线。每当这种场合，聊天的话题总是两类：
一类是生活层面的，比如，打算在哪里安家、父母身体是否安康、打算何时买房、工作忙不忙是否要出差——这是为了看对方是否有足够的条件，来满足今后的生活需求。
物质条件相差太大、婆媳关系不好相处、缺乏共同爱好……这些无一例外都是婚姻关系破裂的雷区，是需要预先设防的。
一类是精神层面的，聊聊艺术，聊聊哲学，聊聊经济，看对方的知识见地能否胜任自己的soulmate（灵魂伴侣）。
若有半句不投机，就会认定：这么肤浅的人，我们怎么可能在一起生活，怎么会有共同语言？
即便两类话题聊下来，发现双方挺合拍，问答也没什么疏漏，然而转念一想，这样滴水不漏的人，会不会太无趣？一辈子那么长，没点幽默感，要怎么扛过生活中那些无光的日子？
所以我促成周围的单身汉单身女，从未成功过。无论我如何说：你们可以相处看看，看人不能这么表面的。
但他们总能轻易地透过衣服质感、举手投足、谈吐气质，一眼判断出对方是什么样的人，然后很快地贴上标签、进行归类，旋即又很快地下结论：看，这个人，是不适合我的。
弗洛姆在《爱的艺术》中说：人们认为爱的问题是一个对象问题。他们认为爱本身十分简单，困难在于，找到爱的对象或被爱的对象。
我们都倾向于认为：找对象是最困难的事，需要多花时间，而一旦找好对象，便万事大吉，无需费力就可获得幸福。
这种“唯对象论”、“爱对人=婚姻幸福”的想法，增加了我们寻找对象时候的难度和时间成本。
因为，我们抱着“不能选错人，抱憾终身”的想法，想要找到那个百分百对的人，希望该有多渺茫呢。
而且，抱着“唯对象论”的想法进入婚姻，还会产生极大的伤害。因为我们会认为，既然最困难的对象问题已经解决了，我们没有理由不幸福啊。
所以，在感情中遇到任何分歧、困难的时候，你不会想办法去解决，不会想要调整自己，而是首先怀疑对方是否合适，你会想：都是因为当初看走了眼，选错了人，才导致现在的境地。
这样的想法下，我们鲜有自省，不会意识到“爱是一种艺术，人们要学会爱情，就得像学其它的艺术—如音乐，绘画，木工或者医疗艺术和技术一样地行动。”
弗洛姆说，“爱情不是一种与人的成熟程度无关，只需要投入身心的感情。”
“如果不努力发展自己的全部人格并以此达到一种创造倾向性，那么每种爱的尝试都会失败；如果没有爱他人的能力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人，那么人们在自己的爱情生活中也永远得不到满足。”
所以，爱其实是一种体察情感、互相妥协的能力。也就是说，我们体察到对方的情感，并且为了让对方更加开心，愿意走出自己的舒适区，反省自己。
真正的爱情，是两个人可以在做自己的情况下，妥协一些让你们彼此都可以接受的部分。
