此文翻译于很多年前，现在读起来字字珠玑，句句入心。道理了明白很多年，但真正在心的最深处践行，真的很不容易。但一旦通达，感觉海阔天空。

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“首先我们开始于心灵深处的一个基本态度。精神领域的研究人员称这种基本态度为对真理和知识的敬仰和献身之路。只有那些真正抱持这种基本态度的人们才能成为神秘学学校的学生。任何有这方面经验的人都知道，那些最终入围的学生，在他们的童年就得到这一馈赠——敬畏之心。一些孩子怀着神圣的敬畏之心仰望一个人。这种深深敬畏之心，充盈在他们心灵的最深处，使得任何批评、指责、反抗的念头无处生根。这样的孩子长大成人后，喜欢仰视些什么，他们的心中充满敬畏。许多这样的年轻人最终成为了神秘学学院的学生。”

“如果你曾经站在某一位你尊敬的人的门口，怀着崇敬之心，小心翼翼地转动门把，第一次进入到对你来说意味着“神圣之地”的房间。那时你内心体验到的感觉便是一粒种子，这粒种子日后会生根、发芽和开花。任何拥有这种体验的年轻人，犹如获得了上天的馈赠。”

“我们用不着担心这种敬畏之心会导致服从或是奴性。相反，一个孩子对他人或事物的敬畏之心，将会发展成为对于真理和知识的崇敬。经验告诉我们，如果我们在适当的时候（任何在内心深处涌动的时候都是适当的时候）学习培养敬畏之心，我们往往最明白如何在自由中高高扬起头。”

“欲使我们内在的力量更加强大，除非我们在内心深刻体会到这一点，即总有一些东西是超越于我们的“自己”之上的。初习者只有首先将它们的心灵导向尊敬和热爱，才会找到提升自己的力量。只有一个懂得谦卑的人，才可能超越自己，上升到灵性的层面。”

“然而，我们需要明白，那些完全沉浸在当今的物质文明之中的人们，会很难认识到那一个更高的世界。如果不想这样，他们必须付出更加积极的努力。在人类的物质条件非常简陋的时代，接近精神的世界比较容易。那时，人类所敬畏和崇拜的对象非常明确地呈现在这个世界上。另一方面，在一个批判的时代，理想退化了。敬畏、崇拜和惊奇被其他的感觉所取代——它们越来越被推向幕后，我们看不见的地方。所以，日常生活很少向我们提供机会来发展这些感觉。因此，任何想要探索更高的世界的知识的人，必须在他们自己的内部，在他们的心灵深处，渐渐地发展和获得这些感觉体验。但这个过程不是依靠学习，而是在生活中完成的。”

“如果我们期望成为神秘学学院的学生，我们需要积极地培育一种热爱的心境。我们需要在我们身边的所有事物中，以及我们的全部经历和体验中，去寻找能够让我们的心中，升腾起钦慕感和尊敬感的东西。如果我遇到别人，只是看到或批评他们的弱点，那么我便是在使自己丧失某种更高的认知能力。而如果我绕有兴趣地深入他人的世界，发现他人的优秀品质，那么我便是在聚集那种认知力量。”

“想要践行这条路径的学生们需要谨记在心：时刻在心中培养钦慕感和尊敬感。经验丰富的精神领域研究人员懂得——总是看到事物好的一面，同时抑制住批判性的评价——这一习惯会使他们获得怎样的力量。这样的练习不仅仅是简单地表现在生活中的外在行为上，它必须占据你的心灵最深处。完善自我，逐步地改变自己，完全掌握在我们自己的手中。但这种改变必须发生在心的最深处，在我们的思考中。在与他人交往时，行为上表现出尊重是不够的，我们必须把这种尊重带入到内心深处的想法和念头里。”

“因此，我们必须在我们的思想层面培养虔诚心和热爱心，以此来开始我们自身的内在教育。我们必须时刻小心那些不敬的、贬损的和批评性的念头。我们需要随时在思维的层面，训练自己的敬畏之心、虔诚之心以及热爱之心。”

“乍一看，很难相信敬畏感和尊重感是与知识相联系的。这是因为我们倾向于把感知能力作为一种孤立的能力来看待，认为它与我们心灵没有联系。这样，我们就忘记了感知的主体是心灵。感觉之于身体，犹如食物之于心灵。如果我们吃进石头，而不是面包，身体将会死亡。对于心灵是同样的道理。如果我们用敬畏、尊敬、虔诚和热爱去滋养它，那么心灵将会变得健康并且强壮，尤其有益于认知活动。相反，不敬、反感和贬损值得尊重的事物，将会降低甚至“杀死”我们的认知能力。”

“一个拥有丰富感觉和深度心灵的人，当他身处一片秀美的景色当中所感受到的内在体验，一定与一个内心世界苍白枯竭的人不同。内心体验是领略天地之美的钥匙。它取决于我们是否有发展我们的内在生命。当在海上旅行时，我们是只感受到一点点的内心体验，还是感受到了世界精神永恒的语言，领悟到了天地之间造物之谜。我们生活的这个世界到处充满着“神迹”，但是我们必须首先在心灵里体验神圣，然后我们才能在外在环境中发现它们。”