黎明的世界，灰蒙蒙的，万籁俱静，所有的光源全部集中在东方的幕后，整个世界都虔诚面向东方，等待着一点一点的光亮，自然散发着浓浓的仪式感气息······黎明意味着即将面对一切，身体、灵魂还有自己的内心，即将在阳光与人群中间被展现，被议论，有时还要被践踏，夜晚对自己整个人的包裹与保护的时间毕竟是有限的。有些人，选择了将自己投放出去，行走在熙熙攘攘的城市森立与其他人的唇齿之间，看似大无畏的“裸身”，内心其实承受的压力与面对的一切，还有自己内心中做好了最坏的打算。还有一些人，则将自己眼睛蒙起来，遮住外面的光，营造一种别人看不见自己的黑夜，自己的内心栖息其中，我们不能说这些人在掩耳盗铃。我们是人，用自己的思想在盘算这一切，不可能就按照规律与法则理性至极去做任何事情，去做任何抉择。
昨天，看了一部关于慰安妇的电影---《黎明之眼》，一位老人在抗战时期饱受日寇摧残，回忆自己在慰安所的惨痛经历的故事。其中，最让我震颤的片段是老人的孙女，敏敏在的得知自己外婆是慰安妇后，内心难以接受，产生对待外婆的反差表现。起初敏敏支持自己的男友搜集慰安妇的史料，在得知外婆的历史后，但是之后却发出了外婆为什么当时不以死来······极力想掩盖住这段家庭的耻辱。
很多人都会以那种大无畏的精神去思考，肯定是站在国家与亲人的角度去评判，孙女的做法肯定是要被去完全否定。但是，我们所有的结论完全是站在一种旁观者的角度去想的。这些事情没有发生在我们自己的家庭里，我们没有以一种人道的角度去考量，而是将国家绑在了当事人家人的身上，这无疑更是一种残忍与杀人于无形，是一种正义地残害生命。
敏敏起初她支持去揭开慰安妇的历史，在房间里贴满了自己采访慰安妇的照片，因为，她当时是将自己摆在一种旁观者的角色，只是负责揭露与记录历史，只是站在正义与邪恶的角度去评判这些历史，对慰安妇的情感中更多的是同情，还没有深入她们的内心深处，而这种情感是旁人永远是感受不到吧。但是，当自己记录的历史真的发生在自己的家庭时，敏敏却开始极力地掩盖，开始认为这不是一种不幸，而是一种耻辱。我们不能用正确与否评价，因为，每个人都希望自己家庭是幸福与美满的，不想这种事情发生在自己身上。
在这个角色相互转换的前后，曾经自己认为的不幸成为耻辱，自己曾经开导其他人的话语，对自己是根本没有作用，自己开始成为了被安慰者，其实自己的心中连被安慰者都不想当，只想让这段悲痛与自己的内心与家庭划清界限，完全是一种每个人都会做的自卫行为。
但这种心理其实是观众转换成演员，自己原来在座位上，现在被投到了众矢之的，被人来评判，放到了谁的身上，谁都不会立刻转变思维，因为外界的言语有时比刀子更可怕。所以，后面的极力去不相信与感到耻辱这也就不难理解了。
出现这种心理转变，最主要的原因还是角色的界限的过于明晰，非黑即白，把每个人逼迫到墙角去站位与选择。但是，整个人生道路上，我们都是演员，其实根本是不存在什么观众，每个人都在过着自己的生活，所有的不幸与幸运，都没有必要过于去掩藏还是炫耀。所有的事情都是有因果关联的，幸运是由于自己的付出与人脉给予的，不幸是由于外界与自己共同导致的。我们的周围，说大了还有世界，就像河流的发源所有的水都是由一个水源，但是流出后，由于地势的原因会分割出许多直流，有些直流会有相交，有些直流根本就不知道彼此的存在，都在按着自己方向去流动，汇向不同的海洋，没有哪条直流可以看着其他河流而无动于衷，这种直流的下场就是被太阳蒸发。
每个人认清这一点，当自己对于他人是一个过路人，不要去猜，不要去问，不要去评价，当做什么都不知道，有时对别人就是最大的好。我们才不会看到别人不好而怀有侥幸心理，窃窃自喜，看到别人的好就去怀疑其中有猫腻，人与人中间才会少了嘴角的纷争与内心的猜忌，最终不至于社会之间出现更多对立，也就会少点“人言可畏”的感叹。每个人身上逐渐弱化观众与演员的角色互换。
黎明的背后就是光明，我们都当好天空下自己的演员，对他人少些注视，每个人都会放下捂住眼睛的手，拆下蒙在眼上的黑暗，在黎明前睁开眼，接受光亮照进自己的眼睛与心灵········
