【老子乘坐之青牛】
《列仙传》“后周德衰，乃乘青牛车去。入大秦，过西关。关令尹喜待而迎之，知真人也。乃强使著书，作《道德经》上下二卷。”——《四库全书》
老子是大耳下垂、须发皆白，精神爽朗，神态安详，乘青牛而隐逸老者。
《史记?老子列传》“老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，廼（乃）遂去。至关，关令尹喜曰：‘子将隐矣，强为我著书。’于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知所终。”。
乘青牛之说，见于《列仙传》，还见于《太平御览》卷六六一所引《三一经》云：“及老子度关，喜先诫官吏曰：‘若有翁乘青牛薄板车者，勿听过，止以白之。’……”老子乘青牛或青牛车出关，和关令尹喜望见“有紫气浮关”，“侯物色而迹之，果得老子”。
牛、马，都是当时用于牵车的牲畜。但是，马行走的速度太快了，更是有日行千里之马。
牛是性情温和、柔顺服从的动物，且是忍辱负重、坚韧不拨的牛。
马龙天子，战马奔腾，烈马厮杀，不是神仙的道家所为也，所以，老子只可以骑牛出函谷关。
兵家孙武子，也是讲究“不战而屈人之兵”。古代的圣者，皆不愿意杀戮，杀的为了止杀，是不得不战之战，力求少少的伤人而胜利。
诸葛亮，也是道家出身，却而违反了道家的规矩，火烧火燎了N必人，杀孽太重了，所以，七出祁山而不成功便成仁，少亡于五十三岁（不到六十岁就属于少亡），以还命于火烧的那么多曹操士兵。更何况诸葛亮也是分裂大汉的主谋者，所以，必须早完了牛鼻子诸葛不亮小孔洞子的明亮。读《三国》需要读正与反两面。
《易传》曰：“天行健，君子以自强不息”，“地势坤，君子以厚德载物。”。
这乾、坤两卦，是中华民族的精神。马喻乾卦，牛喻坤卦。马和牛的品格，乾健、坤顺。
乾卦“天行健，君子以自强不息”，合乎孜孜不倦地入世进取的儒家精神。
坤卦“地势坤，君子以厚德载物”，合乎道家老子的思想主旨。老子乘牛，有其深意。
老子为何乘青牛，而不乘黄牛、黑牛、白牛或花牛？
在太阳系中，绕日公转的较大的行星，除地球外，尚有水星、金星、火星、木星、土星，五大行星。這就是“五行”学说之基元。五行之精灵，即是五帝之子。五帝即是青帝、白帝、赤帝、黑帝、黄帝。
青帝蚩尤，黄帝轩辕，赤帝炎帝，白帝不详（例如刘备亡于白帝城），黑帝属于善于管理仓库之帝。人间只有三帝黄帝中庸，青帝禾苗茁壮启于春，赤帝庄稼炎热壮大于夏，长夏时庄稼肥沃而上有果实种子多爆满于秋黄帝。收成了的种子食物皆冬藏于黑帝。白帝属于秋，秋风萧瑟能白了土地，至于冬天就真的白茫茫了。所以，人间一般都讨厌那个白帝。丧失之事情，多以白色标志，刘备凉了后，全部西蜀人为汉朝皇帝刘备披黑麻戴白孝。
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“青”，主春，在东方，生命之初生，而有强大的生长能量，但是，如果与中土的黄帝斗，最后是黄帝胜了，中正之大于初生牛犊之力。炎帝属于火，火有木材才可以旺盛，火太火了就是着了火，必然败与蚩尤大帝了。
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老子自东方神起之周入西秦，而教化秦国野蛮之人，向西而行，来自东方，后世人称“东方圣人”。骑青牛象征东方之牛，故老子选骑青牛出函谷关。
七国三国最强大，秦楚齐。其次，北方的那个会走步的赵国人。
赵括纸上谈兵的兵，被秦国都杀戮光净了，秦始皇也就不可以万世了。西楚霸王烧了秦国的阿房宫。
老子出关时，已是暮年，行动不便，而青牛背宽骑上安全又舒服，如果骑黄牛或驴等背窄的动物，会不舒服也不安全。
文字书籍等刻在竹子上，行李太重又要走长途，而青牛能负重有力量，因此老子选骑青牛出关。
春秋时楚国苦县至函谷关，有许多沼泽地段，需涉水前行，青牛能涉水，而黄牛不喜走水路，也是老子骑青牛出关的原因。
“青牛”也成了老子的代名词了，太上老君亦称谓“青牛师”、“青牛翁”等。
