这组交点宫位的人，恐怕是最难概括其特征的，因为这组宫位的内涵十分复杂，令这组交点宫位人的表现看上去会有较大差异。他们的共性，更多体现在灵魂层面而不在现实生活中的表现。而理解了他们的灵魂共性，才会理解他们看似不同的外在行为和选择背后的共同隐线。
这些人天生对那些“看不见”的事物更加敏感，对物质世界的荒诞和虚无，本能地有更深的体会。在积极的意义上，这是更具“灵性天赋”的一群人，无论他们是否意识到并主动运用这种天赋。我观察到的从事身心灵行业的人——占星师、塔罗师、灵媒、各类疗愈师，其中南交点在第十二宫的人非常多（同样多的还有南交点在第八宫的人）。而那些没有走上这条道路的人，也会天然地对灵魂、精神、潜意识、宿命、神性、灵性这类的主题很有感应。在某些个例中，当事人可能在头脑上并不相信这些，但是体质比较敏感，更容易感受到某些场域里的特殊气场，或是更加容易通过梦境或其他一些特殊的方式，得到某类“讯息”。
他们往往对人间的苦难有更多感知，灵魂深处带有伤痛、失望和幻灭的印记。他们中的一些人会有“避世”倾向，至少是更加愿意独处，否则很容易感到被繁杂的俗世生活所淹没。其他的一些，从行为上看似乎截然相反，他们会很努力地在物质世界打拼，但这些人往往比较容易神经紧张，更容易感到情绪上的压力，或是受到不良生活习惯的困扰。
有些南交十二宫的人，会表现出对某些事物的“上瘾”或“沉迷”，酒、烟、咖啡，等等，包括嗜睡。还有些南交十二宫的人，确实在生活中经验到了“牢狱之灾”，或是长年有疾病缠身——监狱或医院，都由第十二宫管辖。在这类比较极端的情况中，事件层面上到底发生了什么并不是重点，重点是，他们的灵魂深处被刻上了痛苦和无助的印记，就像被正常的人间生活“放逐”了，面对现实生活有雾里看花的虚无感，或是有深陷泥淖般的无力和困顿。
在一些程度较轻的情况里，南交十二宫的障碍可能只是体现为面对日常生活的能量不足，容易疲惫，在时间管理和工作效率上出现问题，生活失序；或是容易沉浸在虚无缥缈的幻梦中，对具体的工作和目标提不起兴趣，让时间白白流逝。健康也是一个需要关注的主题，南交十二宫人的健康问题，常常和精神及心理困扰有紧密关联，是“身心不平衡”的反映。
他们需要面对的功课是，去弥合无限的意识世界，和有形有限的物质世界之间的巨大裂痕，重新建立起对“人间生活”的信任，从务虚走向务实。这不是说他们需要变得“现实”，这是一种比较表面化的理解。关键在于，如何将意识世界的活动，以一种有效的方式，注入每一天的日常生活中的每一个行为。他们的灵魂和世间生活似乎有某种“衔接不良”，他们需要找到一种令两个齿轮可以彼此咬合的最佳方式和节奏，令平凡生活的每一个当下，每一个行为和念头，反映背后更宏大的旨意。也可以说是，让内在世界和外在世界有效联结，让自己的身（行为）与心合一。在我看来，这组交点宫位的人所面临的功课，最符合“修行”一词的含义。
最理想的情况是，他们可以通过自己的工作和服务，将他们天然能够接收到的那些无形世界中的“财宝”，带到有形世界中来；为自己的天赋找到具体的实现价值的方式。方法和途径，尤为重要。
要达到这个目标，他们必须有意识地去学习一些实用的方法技巧，提升应对日常生活的组织计划能力，让生活有效率，有节律——在生活中“建立秩序”。这是让生命落地的必需。做一些能为日常生活带来某种“仪式感”的事，会对他们非常有好处，比如有规律地锻炼身体，每天早上做十分钟的冥想，或在固定的时间打扫房间，这都有助于他们专注在当下的生活里。通过一些“有形的”器具、工具，来增加对物质世界的“驾驭感”，也会对他们非常有帮助。
另一方面，经训练发展出某种“专业技能”也对他们非常重要。对北交六宫的人来说，通过勤奋的练习来磨炼技能，不只是满足在物质世界安身立命的需要，这个“让自己在某方面不断完善”的过程本身，也具有重要的心理意义，能够带来疗愈。某种意义上，他们要把自己变成管道和工具——让自己成为令世界这个“大机器”运作得更加和谐、完美的一颗“螺丝钉”。这也是“服务”的含义。
而要做到这些，他们需要接受物质世界必然存在的限制，这个限制最根本的体现便是，肉身的限制。他们需要学着跟肉身建立良好的关系，让灵魂经由身体，在物质世界创造成果。所以他们也需要找到有效的管理和使用精力和体力的方式，北交点在第六宫的人，最能够体会到身体健康和精力水平会给一个人的幸福感和成就带来怎样的影响。
这是必须学习与自己的“心魔”交战的一群人，而当他们真的找到了属于自己的内在秩序，他们也将成为最有可能将来自宇宙万物（灵性世界）的智慧注入到自己的生活中的人，这是真正意义上的“将天堂带到人间”。
青源惟信禅师讲到自己修佛悟道的历程时说，“老僧三十年前来参禅时，见山是山，见水是水；及至后来亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水；而今得个体歇处，依然见山还是山，见水还是水。”北交六宫人的终极整合，就是这第三层的“见山还是山，见水还是水”。他们需要将灵性法则融入世间生活，在平凡琐事、一蔬一饭中获得心的安宁。
他们需要懂得，无论是被外在世界的诸多负担淹没，还是被自己心造的困境淹没，都是一种沉沦。明晰、有效、有规范的生活，虽要面对约束，也会带来自由和安宁。北交六宫人会理解这个美妙的悖论：接受那个看起来的“有限”，才能更接近那个看不到的“无限”。最终在有限和无限的“互哺”中，他们会创造出一个自有其节律的内在神圣空间，在平凡生活的每一天里，活出神意。
