各位，把前些天和师兄们讨论的几个概念的整理发给大家，放在一起，大家看起来比较简单：按印度理论，身、口、意 一动，就有業，梵语叫Karma，英语翻译为Action，中文理解可以叫 作用，有作用就有反作用，有反作用就有反反作用....一直下去，action-reaction-rereaction- re re reaction....一有作用，就留下印记，英文翻译是 imprint,梵文叫samskara，samskara 储存在Citta, 心识里。所有的Karma 储存在一个地方，叫Karmasaya。机会成熟，这些业力种子就会成熟，种瓜得瓜 种豆得豆，结果就来了。有些种子这辈子成熟，有些将来条件成熟时才成熟，但永不消失。修炼的结果是 1，不造新业，2，把老种子就像用火烤熟过了一样，不会发芽了。3. 已经开始发芽的种子，只能发芽，但已经发动的業结束后，就没有新的了，类似如佛家的阿罗汉。Karma 可以看成 Samskara 的集合或储存。善業、恶業，或者善种子、恶种子，对最终的解脱来讲，其实都是障碍。大家看中文名字时，有的时候会比较困扰，但如果把 中文，英文和梵文 对应以来，就比较容易理解和区分了。有时，是中文比较形象，有时是英文比较清晰，梵语一一对应，可有的时候会多字一义，或者一字多义，如Dharma 等重要概念。昨晚我们讲过，Dharma 中文翻译为 法，可是Dharma 在 佛教里，就有 二义，一为 一切存在，有形的无形的都是 二为佛陀讲法。同一个字Dharma，在其他六宗，又有二义，一为 宇宙运行规律，二为 个人责任，duty。前几天有师姐讨论的印度经典 《薄伽梵歌》里，Dharma 取义就为 第二说，为 Arjuna 作为战士和瑜伽士的 责任。空谷老师讲的都是高级班知识，大家如果把这些重要概念搞清楚了，听空谷老师讲深入的理论时就比较容易了。外面没有对这些概念的系统描述和形象比较，网上的资料又各种各样，所以把一些整理的内容发给大家，仅供各位参考[抱拳][抱拳][抱拳]