南北朝·王蓉《萧谘议西上夜禁》
徘徊将所爱，惜别在河梁。衿袖三春隔，江山千里长。寸心无远近，边地有风霜。勉哉勤岁暮，敬矣事容光。山中殊未怿，杜若空自芳。
所以我们也能看到，大凡拥有更好教育的地方，地域性人口增长的数量都会呈现下降的趋势，而当地居住者也已经逐步转向了艺术化的生存方式，也就是说，在满足于吃穿住行之后，人们更愿意投身于艺术的怀抱。但真正的可以开创艺术的人的确又是极少数的一部分人，艺术虽然需要经营，但其发展根本却远远不是普罗大众所能进驻把控的事，毕竟就艺术的发展本体来说是种关联着地球人类文明发展的根本。因此，普罗大众确实是可以享受到艺术非凡的魅力，但已是不会直接参与到艺术根本语境的建设，因为凡能涉及于发展艺术根本语境的人必然是真正的大师，他们的工作也是最不容易被世人所了解的。
就普罗大众所能了解和崇尚并能得以广泛欣赏的那些艺术形式和作品，我往往视其为低端艺术，并称之为“泛艺术”。“泛艺术”特指那些没有触及艺术发展根本性语言的艺术创造，“泛艺术”处于人类社会不同的历史文化发展中，尤其代表着特定的历史时期和历史阶段的人类群体的普世价值观，也是世界上大多数人在同一地域的文化背景和社会风尚下都会进行普遍性欣赏，最为喜闻乐见的形式化艺术。
而由当今艺术收藏家们热忠于强力购买的，在艺术市场流行于世的艺术作品，也往往不会引起大众的喜好，习惯上普遍存在争议的艺术形态，对于真的艺术发展来说近乎已经触及到了它的皮毛和表面，因此，确实也会呈现出更多甚至更为决绝的纷繁看点，这类艺术形态处于艺术整体研发的中高端水平，我会称之为“时尚艺术”。“时尚艺术”往往会形成为具有时尚性的时代看点，在东方崇尚的“文人性艺术”和西方普遍出现的“概念性艺术”几乎都应该改称为“时尚艺术”。因为但凡说到时尚，人们可能也就会更加明确了其基本作用，时尚终究是具有一些实力和财力的人物附庸风雅的热力体现。“时尚艺术”当然也主要是指消费性艺术，消费时尚，购买这类艺术品主要可以用来标榜欣赏者的品味地位，而真正的可以欣赏这类艺术也必然需要和普罗大众拉开足够的距离。
对于“真的艺术”，我不知道该如何为它命名，所以我始终之称之为“真的艺术”。“真的艺术”并不是特指很纯粹的艺术，却是艺术发展中最为核心的部分。“真的艺术”和整体人类文明思维的发展最为密切，甚至可以说是不离不弃的一种表现方式，对于它的存在，人们会感觉到很不明确的混杂性。因此“真的艺术”很难被普遍发现，这类艺术如同璞玉，也是最不容易被轻易辨识的。
