01
子曰：“舜其大知也与。舜好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎。”
02
孔子说：“舜，可以说有大智慧啊。舜善于发问，即便是浅近的言论他也会去仔细推敲，而且他还会去隐去他人的缺点，褒扬他人的优点，并在‘过’与‘不及’两个极端之间掌握好分寸，然后取适中的教导百姓，这就是他之所以能成就伟业的原因吧。”
03
本章论述大智者舜能行中庸之道的原因。首先孔子感叹舜是绝顶明智的人，然后分析其大智的原因。
一是“好问而好察迩言”。好问就是《论语》中所说的“不耻下问”、“以能问于不能，以多问于寡”，不自以为是，而是虚怀若谷，集思广益，把群众的智慧集中起来，为己所有，为己所用。
迩言，浅近而平凡的话或是左右亲近者之言。
察迩言，即通过考察汲取合理成分，舍弃不合理成分，提高自己明辨是非的能力，增加处理政务的才干。
二是“隐恶而扬善”，即赞扬别人的优点，包涵别人的缺点，这样就消除了他人的思想顾虑而充分调动其积极性。
三是“执其两端，用其中于民”，即折中而用之，无过无不及，以求将中庸之道用于民。
由此可知，舜的大智大慧都取之于民。
04
对舜有了些具体的了解，对“大智慧”有了些了解，想去看看关于舜的记载，学习一下
