就地球而言，自然界中只有“人”是制造食物吃，其它物种都是寻找食物吃。自然界中只有“人”用文字记载自己的历史，其它物种都是基因记载。自然界中只有“人“出生后必须由人抚养，其它物种生下来就有本能的生存能力。生命形态越高的物种，受外界影响越大，对外界环境的依赖性越强，这也许是人类心住世间诸相的缘故。生命的形态，决定了人类的思维。
写此感悟，也是住相之为，妄念丛生。连佛祖如来都于法无得无说，何况凡人一个，这一点我很明白。将法之感悟成语就已经是自以为是了，何况是成文。但，人类的认识就是这样，现实的社会就是这样，你我无法改变，这是时间的约束力，是引力作用下的先后之道。所以，对别人的“评语”我也中当做住相之为，不以理之。无为，应是人类最高的处世思想与准则，但悟到何为“无”又是一件极难之事，现代工业文明与信息文明，让世人离“无为”越来越远，工业产品与信息商品都影响着人类的思考，我们自认为离“神”越来越远，已经脱离了“愚昧与野蛮”，其实，我们又陷入了另一个“神”，就是我们自己，认为自己可以改变一切，掌控一切，孰不知这是一条不归路。
有人告诉我说，曾经一位得道高僧悟道后将自己的感悟之文都毁之一炬，其实，完全没有必要。烧了，是心魔在作怪，不烧也是心魔在做怪，你就把它放在一边，全当不曾发生，实事也是，成文之后的你与成文之前的你、成文之时的你，都不是同一个你，只有现在当下的你才是你，所以当下的你又何必为成文之时的你操心呢？这就是顺其自然。
当下的我们其实并没有活中当下，而是活在过去与将来。人类制造食物的举动（食物培植时代的开始），是有为之为，就注定了我们要活在过去与将来，为过去的忧愁努力工作，为将来的担忧和计划努力工作，从来没有为当下的自己生活过，这就是悲惨的世界。如何脱离这样的世界，看来真的只有无知无欲才能办到，但这样的人在世人眼中是“疯子、神经病”，而这样的人是不能影响世人的。
所以，对于看到《红林悟道-金刚经》的读者来说，合者用，不合则弃，如同明镜照物一样，来则显，去则空，切不可照物变物，物走为物。戴着有色的眼镜却说别人的文字是一种颜色，这本身是不对的。眼睛是用来寻找光明与欣赏美的，不是用来辨别是非的，世间本无对错，何需你去辨别。双手是用来为生存而创造条件的，不是用来破坏的，你以为安全了，其实更危险。头脑是为了智慧，不是为了享受。
世间悲剧还在继续，而我们已经失去了回头的能力。唯有佛法，才是出路，佛点一盏灯，指明修行路，是走是留在个人。红林悟道，到头为空，不住于此，方可前行。
