宋江被朝廷招安后，赵官家派梁山好汉们去打辽国，效果不错。蔡京高俅们又合计着，让宋江一伙下江南打方腊，让他们黑吃黑。

宋江知道方腊的实力，地盘大、高手多，硬碰硬很难搞定。可是招安了就得听朝廷调遣，只能硬着头皮去打。结果我们都知道了，108将只剩下36人，又被朝廷分而封之，分而害之，声势浩大的梁山好汉，就此退出了江湖舞台。

相比宋家朝廷的手段，《西游记》里面，玉皇大帝招安孙悟空的手段似乎就有点笨。

孙悟空闹了下龙宫地府，玉皇大帝就要派兵剿灭。太白金星出来说不如招他来天庭打工，当个小官就能摆平：“一则不动众劳师，二则收仙有道也。”

于是孙悟空就上天当了弼马温，后来得知官太小还是闹。闹完之后玉皇大帝又封了他做“齐天大圣”，还给派了活：看管蟠桃园。

猴子看桃园，傻子也知道是什么结果，可玉皇大帝还是这么安排下去了。

如果宋江能够读读《西游记》，看到孙悟空的遭遇，不知道会不会感慨一句：同样是招安，人和猴的差距咋就这么大呢？

那么，为何玉皇大帝不让猴子去剿灭牛魔王、黑熊精那些为祸一方的妖怪，反而让他在天上吃桃吃仙丹呢?让孙悟空们黑吃黑，天庭坐收渔利，岂不一举两得吗？

其实，背后原因并没那么简单，玉皇大帝作为修持了一千七百五十劫的大天尊，怎么会不懂这些道理？

这么用孙悟空，他有自己的用意。

首先，孙悟空的招安是被动招安，而宋江是主动归顺朝廷。这就导致玉帝即便让他黑吃黑，孙悟空也不会听话。

宋江为了招安，对内安抚弟兄们，不惜得罪武松鲁智深这样的实力派。对外带着柴进燕青去东京找李师师直达圣意，朝廷上下都明白，宋江是真心想回朝廷当官的。

而孙悟空不同，他就是个捣乱份子，一开始就想把自己的花果山做大做强，你不招安，我继续做妖王，一样不亦乐乎。

在这样的情况下，玉皇大帝当然是安抚为主，怎么可能再安排孙悟空当什么驱魔大将、荡寇先锋，他不当妖怪就烧高香了，还下界灭什么妖怪。

其次，天庭也没有剿灭妖怪们的迫切需求。

宋徽宗饱受宋江王庆方腊田虎们困扰，觉得自己大宋王朝有颠覆的危险。而玉皇大帝没这样的担忧，他才是真正的“普天之下莫非王土”，有个把妖怪根本不足为虑。

从后来取经路上我们可以知道，南瞻部洲也好，西牛贺洲也好，妖怪数不胜数，甚至还有狮驼国这样的妖精国家，天庭根本连管都不管，一派安定祥和。

妖怪该吃人吃人，天庭该开蟠桃会开蟠桃会，和平共处。妖精们只在自己的一亩三分地称王称霸，也没想过闹天宫讨个官做。

这时候你派孙悟空去剿灭其他妖怪，就是在平静的水面投一块大石，马上就能炸锅。加上孙悟空交友广泛，七大圣里面孙悟空排老七，你让孙悟空去杀妖怪，大概率会导致孙悟空临阵反水，引起整个妖界联合起来反抗天庭，那样就更不好收场了。

最后，玉皇大帝也有自己的想法，难道不想把下面的妖精都收完，让百姓专一供奉吗？看他听到太白金星招安的建议后“甚喜”，就知道他也是想多收点厉害角色为己所用的。

不过相比较下界收妖，他更想要的是整顿整顿天庭这些神仙们的作风问题。

孙悟空闹天宫时，一路打到南天门，就没遇到什么抵挡，只有王灵官当天执勤，实在没办法才跟孙悟空“斗在一起”，结果是“胜败未分”。两次派来围剿花果山的都是托塔李天王加上三太子，还都是无功而返。

后来取经路上，无论是天庭下来的妖怪，还是西天来的妖怪，孙悟空能打过的没几个，就知道这些家伙们在孙悟空闹天宫是什么态度了：事不关己高高挂起，他闹他的，没我责任。

玉皇大帝干着急没办法，才不得不派人去西天请如来——手下这帮人实在不听指挥。

明白了这一点，也就能明白玉皇大帝为何要孙悟空去看管蟠桃了。 

按照阎王那里的说法，已成仙的孙悟空寿命是324岁，说明神仙的寿命也是有期限的。

《西游记》中，能长生不老的只有三种东西：蟠桃、人参果、唐僧肉。后面两种产量太小，只有天庭的蟠桃能量产，天上的神仙们也只有靠这个才能保持长生。王母娘娘的蟠桃会是一年开一次，开会干什么，就是让神仙们吃点桃子延长下寿命。

玉皇大帝肯定早就看出手下们的消极怠工，就让一只猴子来到蟠桃园，当那条搅乱平静的“鲶鱼”。等到开蟠桃会时，玉皇大帝就能堂而皇之的说：对不起，蟠桃都被那猴子吃掉了，今年的蟠桃会就不开啦。

可以说，经过这次整顿，玉皇大帝目的达到了。孙悟空在取经路上多次上天求助，天庭神仙也是有求必应。而剿灭牛魔王时，神仙们更是不请自来，哪吒还敢硬碰硬地拿下牛魔王——效率高多了。

所以，孙悟空的招安跟宋江的招安不是真不是一回事，宋徽宗和玉皇大帝的决策各有各的考虑，坐高位之人，哪有那么简单。