【1】
端午节在微信群里发“端午节快乐”的祝福，结果有人说端午节不可以说“快乐”，要说“安康”。我还是才知道，端午节不能说快乐。真是尴尬的可以。好吧我承认“端午安康”，我是怎么读怎么怪。为此，我网上特意查了一下。
网上对端午的说法众说纷云，我对中国历史文化不了解，不知道对于端午“只可以说安康”的这些“科谱”到底靠不靠谱。
网上有说因为端午节是个祭祀的节日，和清明一样不适合说快乐。那么有着中国传统四大祭祖节日之一的除夕又应该怎么说。
如果说因为纪念屈原、纪念伍子胥、纪念孝女曹娥，说快乐不适合。可是为了纪念逝去的人而设立的节日有很多，我们一样互相祝福快乐。
比如儿童节，是为了悼念1942年6月10日的利迪策惨案和全世界所有在战争中死难的儿童，反对虐杀和毒害儿童，以及保障儿童权利而设立的。
比如情人节，也是基督教徒为了纪念瓦伦丁为正义、为纯洁的爱而牺牲自己，将临刑的这一天定为“圣瓦伦节”，后人又改成“情人节”。
“闻一多先生在《端午考》与《端午的历史教育》论文中考证认为：古代的百越民族是以龙为图腾的，为表示他们是“龙子”的身分，藉以巩固本身的被保护权。端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入江河水里祭祀龙神，而竞渡则用的是龙舟。他们不仅有“断发纹身”以“像龙子”的习俗，而且每年在五月五日这一天，举行一次盛大的图腾祭；其中有一项活动便是在急鼓声中刻画成龙形的独木舟，在水面上作竞渡的游戏，绘图腾神，也给自己取乐。这便是龙舟竞渡习俗的由来。”
【2】
说说我记忆中的端午吧。
小时候的端午，印象最深的就是放风筝和洗澡。
这个洗澡的洗澡水和平时的是不一样的，这是由很多种据说可以辟邪的叶子（比如柚子叶，桃子叶）煮出来的洗澡水，要在午时洗澡。而且村子里每逢初一十五都是要到村里的庙里上香的，所以五月初五的端午节大人们就算比平时更为隆重一点也没觉得什么。就算上完香会拿一些符回来每人一个用来驱邪消灾。可是我觉得驱邪消灾和快乐并不冲突啊。
那时候的端午从来都是快乐，从农历四月多的时候，就约上三五伙伴到田野里放风筝，看谁放得更高一些，但是端午那天放的风筝是不可以收回来的，如果不想放了就要把绳子割断让它飞走。回到家还有比平时更多一些好吃的，对于一个小孩子有得吃又有得玩能不快乐吗？
如果说小时候不懂事，那么长大一点的端午，比如说初高中。知道了端午有纪念屈原的说法，但与其说是纪念屈原本身，还不如说是纪念他的爱国情怀，他的精神。
【3】
在广州工作的这几年，感受到的端午更为喜庆一些。扒龙船、吃龙船饭、吃美味的粽子、和亲人朋友相聚、老人家更是有米啊食用油啊之类的送，在这样的氛围成了一个比较愉快的节日，祝福快乐也是很正常啊。
其实不管是说“快乐”还是“安康”了，都是表达祝福的一种方式，心意才是更为重要的。不必太过于拘泥于怎么表达。
附两句古人快乐过端午的诗词
苏轼《端午游真如迟适远从子由在酒局》：“今年匹马来，佳节日夜数。”
宋代诗人张榘的《念奴娇》：“谁念词客风流，菖蒲桃柳，忆闺门铺设。嚼徵含商陶雅兴，争似年时娱悦。”
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