《验课总结》

        前段时间一直在用术数记录一些课案,验证术数的实际应用性。不实践还好,一实践就发现很多问题,而且搞得我最近一段时间很焦虑,比我结婚前那会儿更加焦虑。吃不好睡不好,整个人情绪也变得起伏不定。这种揪心的感觉,难以言表只能意会了。反正每天傍晚取江边看这幅景色而倍感失落。

        我遇到的问题,是一个所有人都在困惑的问题,那就是术数准确率的问题。但是,对于这个问题不同的人会有不同的解释,只是我个人觉得解释的有些牵强附会,让我更加存疑。首先,我来说说我自己实践的(部分数据),因为之前很多都没有记录在案。

记录第一案


记录第二案


记录第三案


记录第四案


第五案


第六案


第七案
第八案

        上图好像我次序搞乱了,不过将就着看吧。次序不是重点,重点在于占验率,毛估估只有在80%左右徘徊。可能在普通人看来,这样的占验率或许已经可以了。这样的占验率,如果说仅仅用于卖卜算卦,确实是足够用了。但是,如果是要用于投资经营方面的话,那就远远不够,因为剩下20%的不确定性,随时可以影响整个投资决策的结果。就说赌球这事,从数学角度出发,每场下一样的注,中8失2从理论上来说稳赚。但是,有一个赔率问题存在,赢少而输多的可能依然存在,投机的性质不会变,这是我焦虑的一个点。

        其二,出于研究的习惯对于失验的课案,理因再次复盘分析推演,于是乎第二个问题来了,课案不管怎么分析并无疏忽出错的地方,唯一的结论就是术数失灵了。这种感觉就像你手上戴在一个手表,一会儿准,一会儿不准,这样的情况如何去确定时间,是不是很焦虑?

        其三,当遇上这些应用中的问题时,不清楚要去哪里寻求解答,身边的朋友问了个遍,有说运气原因的,有说技艺原因的,有说福德原因的,有引经据典的,不问还好一问我更慌了,五花八门什么回答都有,但没有一个可以解我心结的。

        于是乎,我又开始了翻阅各种古籍经典,希望可以从前人的经验中有所收获。但是,古籍经典中的记载不外乎孔子跟端木赐的对话,孔子说自己百占验七十,这也就成了很多人认为的高度,觉得圣人尚且只有70%何况常人。这确实是引经据典,可信度高。但是术数开篇常讲,轩辕氏因得九天玄女的三式绝技而战胜蚩尤,如果占验率不高的话,又怎么能运用于军事决策,并且取得显著成效?再者,伍子胥、范蠡皆为壬学大家,运用中也并无孔夫子这般占验率。

        就在我极度困惑的时候,我看了《文子》又名《通玄真经》是计然的作品,范蠡师从计然,计然师从老子,计然的语录典籍必定会有开示,对此我深信不疑。看完之后,我仍然处于迷茫之中,直到下午我翻开《六壬辨疑》,其中的一段话让我顿时有所开悟。

        郭御青,明末清初人,也是历经动荡战火洗礼过的灵魂,编纂《六壬大全》的作者。是一代术数名家,其著作中尤重兵占存验,可能是那时候人的气节,心中还留着反清复明的理想。希望后来者可以得壬学兵占真意,驱除鞑虏。

        

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