注，本文为笔者在读素书中的一些观点和想法，并无偏见和指向性。
素书第一篇中，对人的自我修养提出了五个要求，后面的章节，就是对每一种修养给出了具体的指标，第一就是正道。
首先，什么是正道，注解中说：“不偏其中，谓之正；人行之履，谓之道。”在我理解，正道，就是具有不同才能潜质的人该往各自正确的方向发展，不要走偏了。在正道章中将人才分为俊，豪，杰三级，每一级有不同的要求。对于俊豪杰三种人的理解，我比较赞成《淮南子》的解释：智慧超过万人的作“英”，超过千人的叫作“俊”，超过百人的叫作“豪”，超过十人的叫作“杰”。
“俊”，需要有使四海归一气魄，鉴贤纳士的眼光，博古通今智慧。这是对君王的要求。
“豪”，需要保持清醒的头脑，在大是大非面前能拎得清，能掌事用人。这是对王佐之人的要求。
“杰”，需要忠于本职工作，尽人臣本分，廉洁守法，不利用职务索取利益。这是对普通臣子这种做具体工作的人员的要求。
中国古代，尤其是比较早的几个朝代，对人才的培养都属于精英教育，多数平民没有获取知识的机会，只有贵族公子和士大夫阶层可以接受良好的教育。所以，接受教育和传播教育思想的人基本都是同一阶层，而他们又是距离权利中心最近的人，这些人向上为君王诸侯出谋划策，向下使用谋略调节人臣关系，制定律法约束百姓等等。因此，很多读本，尤其是像素书这类授人谋略的书籍，它的立意都非常宏大。而且，学的好的，能厉害到一怒而诸侯惧的程度。相传张良在临死前担心这本书落单心术不正的人手里危害国家，将此书与自己一起下葬，直到魏晋时，张良墓被盗，此书才重新现世。
所以，现在来看这种书中的格局都很大，看上去和大多数人都貌似没有关系。实际上，很多事情，往大了说和往小了说，道理是不变的。一个团体，不论大小，把控大局方向的人，负责管理团队的人再到执行层面的人，每个角色所需要的眼界和修养也是不同的。把控大局的人，需要有俊的能力，才可以在复杂迷乱的局势下，坚定不移的代领团队保持正确的方向。管理团队的人，需要有豪的智慧，制定对应的制度，平衡各级矛盾，辅助上级，为团队走向正轨护航。执行层的人，需要杰的能力，努力做好本职工作，精通业务，保持团队的核心竞争力。不同能力的人各司其职，一个团队才能健康的发展。
今天我们读这本书的目的，也是为了着眼于实际情况，重新理解他的含义。随着环境的提升逐渐扩展对这本书所描述内容的认识。那么，如何从不同的角度理解俊豪杰这三种角色的重要性，这三种角色之间是不是有转换关系呢，下一篇我会给出我的理解。
