马克思的质量互变规律究竟说了什么丨究竟正确与否？

马克思哲学说，质量互变，量变引起质变，质变引起新的量变。

而事实上，量变能引起质变，而质变却不能引起新的量变，只是引起质变的量变的进一步延续，质变后旧的质并没有消失。

量变并不是从质变开始，到下一次质变结束，而是开始于“物之极”。

用阴阳表示，量变开始于独阴或者独阳。独阴或独阳出现的同时，对独阴或独阳的否定就同时展开，一阳或一阴就同时诞生，而展开向其对立面的转化，从而开始量变。经过此消彼长的运动(注，对阳的否定便是同时对阴的肯定，对阳的进一步否定，就是对阴的进一步肯定，故而是此消彼长的)，到独阳或独阴结束。

事物的质是事物内部对立双方的性质(注不是一方的性质，而是双方共同的性质），但，事物的质主要表现为对立双方占主导地位一方的性质。

量是对立双方的力量对比。

质是事物的性质之质，而不是本质之质。比如，水的本质是h2o，就不是量变引起质变之质，不会随水分子量的变化而发生本质的变化，水再多也还是水，不会发生质变。也就是说，本质之变是不会由量变引起的。也可说本质之变都是突变或者说瞬间发生，没有量变的中间过程，比如对水分子的电离瞬间就会发生本质之变，成为氢气和氧气，不存在一点点的渐变过程。

至于水的固态，液态，气态的变化属于性质之变，是性质之质，这一类的本质与数量二者不够成对立，当然也就无所谓统一，或者说二者无法统一成“度”这个概念，由数量的变化不会引起本质之变。能够和合成度这个概念的质只能是性质之质，不能是本质之质，事物(不是事物的性质）在数量，规模上的变化，不会引起本质之变。构成事物的成分(比如分子内部原子）在结构和排列次序上的本质变化，不是我们所说的量(渐）变而是瞬变，没有中间过程。家庭联产承包责任制的改革是生产关系的变化，而非量变。量变是对立双方力量的此消彼长，质变是对立双方力量对比发生发生逆转。

举一个或许不是十分准确的例子，一天中，子时阴极一阳生，展开对阴的否定，开始向阳量变，经过阴阳的此消彼长，到黎明而发生质变，由夜晚进入白天，事物的量变经过黎明这一质变点，继续其量变，到午时阳极而结束此一量变过程，午时到子时亦然。

白天是属阳的(即整体上阳占主导地位，性质表现出来的是阳），但不是纯粹的阳，而是阴阳的统一体，只不过在统一体内部，阴阳的力量对比中，阳占主导地位，从而在属性上是属阳的而已，夜晚也是同样道理，是总体属阴的，白天夜晚的转换是阴阳双方此消彼长，导致双方力量对比的改变导致的，在白天夜晚中，阴阳双方的力量对比并不是一成不变的，而是时刻变化的，只不过在白天阴阳双方的力量对比中，整体上是阳占上方，故而在属性上是白天，只是阳气的程度不同而已，

纯阴和独阳如果是纯粹的内部不可分割的一，二者是无法和合统一的，因为二者想要统一，就必须各自在程度上都削损掉一部分的，二者统一之后仍然是一，故而二者在程度上削损的总和是一。一方削损30%，另一方就要削损70%。而如果对立双方都是内部不可分割的一，就无法对其进行部分削损。从而无法将双方合成统一为一，而只是外在的分立的二或者说两种极端，二者的对立矛盾就是属于无法调和的矛盾，只能是非此即彼。而不像对立双方和合统一的一，内部是亦此亦彼的，也就是说此种对立的矛盾双方是可以调和的。

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